Puebla de Lillo

Hasta la reforma de la nomenclatura municipal de 1916 el municipio se llamaba simplemente Lillo. En dicha fecha su nombre fue modificado por el de Puebla de Lillo.​

Puebla es un topónimo frecuente en España, suele deber su origen a la fundación o refundación de una villa sobre la base de una carta puebla otorgada por el monarca o, en ocasiones, por cargo eclesiástico. Este parece ser el origen de la primera parte del topónimo de esta localidad, cuyo emplazamiento actual es consecuencia de la repoblación de Alfonso IX de León, con carta Puebla, hacia 1212.

La segunda parte de su topónimo, «Lillo», puede derivarse del latín LILIV que significa lirio.​

Tiene ferias de ganado. A finales de septiembre o principios de octubre se hace la tradicional matanza del cerdo, con una feria de actividades. Sus fiestas son el 4, 5 y 6 de agosto por la Virgen de las Nieves, patrona del pueblo.

Además de la localidad de Puebla de Lillo, normalmente Lillo,​ donde se encuentran el Ayuntamiento y los servicios, forman el municipio Cofiñal, Redipollos, Solle, San Cibrián de la Somoza, Isoba, Caserios de San Isidro, Puerto y Urbanización de San Isidro y Camposolillo, pueblo abandonado al ser anegadas sus tierras por el embalse del Porma.​

•El Torreón

Patrimonio histórico-artístico:

En Puebla de Lillo, además de la iglesia parroquial de san Vicente, hubo siete ermitas: la de san Roque, cerca de la iglesia del pueblo; la de san Tirso, cerca del puente antiguo del mismo nombre; la románica del hospital de peregrinos del Santo Sepulcro en la ruta al Salvador ovetense por Caso, en San Isidro (aún es posible encontrar sus ruinas); la de san Pelayo, en el caserío camino de Asturias; la de Santiago Apóstol, en Illarga; y las que se conservan hoy de Pegarúas y Las Nieves.​

Torreón​ del siglo XIV. Manuel Gómez-Moreno lo describe como «torre cilíndrica, de 8 metros de diámetro interior, y muro de 1,90 de grueso, hecho de mampostería, que tuvo tres pisos y remata en andén con almenas. Su puerta es un arco semicircular. Protegíala un muro, redondo también, alrededor».​

La población del lugar fue aumentando al tener una torre de vigilancia y protección. El Torreón ha sido muchas cosas en su vida: torre de vigilancia, cárcel, ayuntamiento y, después de un incendio, Casa del Parque Regional Montaña de Riaño y Mampodre.

Iglesia parroquial. Consagrada a San Vicente. Del siglo XVI. Jesús Fuentes Santamarta​ la describe así:

Tiene un reloj de sol del maestro cantero Fernando Compostizo, cántabro transmerano, natural de Rubayo; fue maestro de obra de la catedral de León. La fecha es ilegible; el que hizo también él para la casa de Sixto Díez, en la plaza mayor, es de 1780.​

Ermita de las Nieves. Es del siglo XVIII, de tres tramos separados por arcos de medio punto que apoyan en pilastras; la entrada es un arco de medio punto entre pilastras que continúan en la espadaña; retablo churrigueresco.

Ermita de Pegaruas. En el camino a Iyarga y La Cervatina. Próxima a un área recreativa. En su entorno existieron caseríos con población.​

Casona blasonada, en la plaza mayor. Ejemplo de inmueble señorial del siglo XVIII, declarada bien de interés cultural. A finales del 2009 y principios del 2010 fue derribada para la construcción de un futuro hotel; la Junta de Castilla y León abrió expediente sancionador. La fachada fue reconstruida​ piedra a piedra pues la Dirección General de Patrimonio​ había prohibido su demolición; el daño puede ser irreparable.​​​​​​​

Recientemente se ha recreado una copa concejil​ como las existentes en los concejos​ leoneses para las votaciones.​ El concejo es la institución encargada del gobierno y administración local de los pueblos de esta montaña leonesa.​ Para convocar a concejo hay un toque especial de la campana de la iglesia;​ Para el gobierno de la villa existían las ordenanzas que "reflejan un alto nivel de fiscalización de todos los aspectos de la vida de la comunidad rural, tanto los de marcado carácter económico como los sociales e ideológicos." ​ No se conservan las de Puebla de Lillo pero sí las de Cofiñal​ y Pallide.​

Patrimonio inmaterial:

Toques de campanas:

Las dos campanas de la espadaña de la iglesia parroquial de San Vicente han servido de comunicación a los vecinos de Lillo.

Las campanas han marcado el ritmo de la vida de los pueblos,​ además de convocar a los actos religiosos, distinguiendo sus toques los días festivos (volteo). domingos y laborables; su silencio en Viernes Santo y sus toques a Gloria el Sábado Santo. Repican durante las procesiones. Las campanas dan la triste noticia del fallecimiento de vecinos,​ los acompañan en su despedida,​ "lloran por ellos".​ Si el fallecido era un menor se tocaba "a gloria" Suenan en los bautizos y en las bodas. Convocan de urgencia, toque de " a rebato", ante una desgracia o catástrofe que requiere la ayuda y participación de toda la vecindad; lo más frecuente fuego en montes e incendios de viviendas. Llaman a hacendera, veceras y concejo.​ Ahuyentan la tormenta ("tente nube").​

Cuenta la leyenda que el rey Felipe II trajo a España a un grupo de holandeses expertos en la fundición de campanas para que llevaran los ecos del cristianismo hasta el último rincón de la Península.​

En cada pueblo había un campanero que con arte hacía tañer las campanas según su propósito.​ Tenía un joven aprendiz

La Unesco declaró em noviembre de 2022 el toque manual de campanas como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. ​

Martínez Montero, codirector del ‘I Congreso Nacional de relojes, campanas y arte sonoro en el noroeste peninsular" celebrado en León en enero de 2023, dijo que los toques de campanas "con un amplio repertorio de formas y de técnicas, tanto en el ámbito religioso como civil, han regulado multitud de aspectos de la vida afectiva, y por supuesto de la vida cotidiana y laboral en todo el territorio español. Cuando se tocaba a misa, cuando había repiques el domingo, cuando se tocaba el ángelus, el Ave María, el toque de las almas, el aviso de fiesta mayor, el toque de arrebato y por supuesto en los malogrados entierros con todo tipo de señales que evidenciaban la llamada a este tipo de eventos de cariz funerario, han marcado la vida y la historia de nuestros pueblos"​

En 1991, en Segorbe (Castellón) se celebró el I Congreso Internacional de Campaneros de Europa en sus conclusiones se considera "que las campanas constituyen el más antiguo instrumento musical comunitario; cualquier modificación, electrificación, refundición o silencio nos priva de la música más emotiva, de aquella que nos fue legada por nuestros antepasados, y que debemos transmitir, conservando y mejorando su belleza, a las futuras generaciones”​​

Concejo:

Se convoca mediante un toque especial de la campana mayor de la iglesia parroquial.​

Conviene destacar "la importancia que tuvo para las comunidades rurales leonesas el desarrollo y conservación de un sistema de gobierno y de gestión local dominado por la presencia participativa de la comunidad en las asambleas concejiles, desde las que se autogobernaban y de donde emanaban las normas fundamentales en su desarrollo y funcionamiento".​

El concejo abierto se asienta sobre tres pilares: la convivencia, como bien supremo ; la libertad, como régimen democrático de autogobierno; y el colectivismo en lo laboral. Las mujeres no tenían acceso antiguamente a las reuniones del concejo.

Un concejo disponía de enseres como la copa concejil, el pendón, el arca para guardar con dos o tres llaves, la copa de las votaciones, Las ordenanzas, los libros de actas y de cuentas, el bastón o vara de mando, el sello de herrar o marcar el ganado de los vecinos del concejo.

Tradicionalmente los vecinos se reunían en concejo abierto los domingos, en el pórtico de la iglesia, "la portalina", y su asistencia era obligatoria, con multa para el que no acudiera.​

Gran importancia, por el clima duro en el invierno, tenía la organización para aprovisionar a los vecinos de la leña necesaria, decidir en qué monte se cortaba, fechas, y establecer las denominadas "suertes", trozo del bosque y árboles, donde cada vecino podría cortar los árboles previamente marcados. Además habría que proveer de la leña precisa al cura, a los maestros, al médico, al veterinario y a los guardias civiles.​

Ordenanzas concejiles:

Regulaban todos los aspectos de la vida de la localidad y de sus habitantes.

De esta montaña leonesa tan solo se conservan, como se ha dicho, las de Cofiñal​​ de 1773 que costan de 80 artículos,​ Pallide​ y Burón.​

Las campanas y el pendón, del pueblo son.:

El pendón:

Son los pendones del antiguo Reino de León. Representan a la localidad en fiestas y romerías. Su origen en la Edad Media está ligado a la Reconquista y dada la especial organización de los ejércitos cristianos.

Se mantienen como elementos señeros de la identidad leonesa. "Son, afirma A. Barreñada, un elemento de identidad de los pueblos y las tierras de León, que mantienen viva en su tradición la historia no escrita de las comunidades campesinas, diferenciándose de otros símbolos, enseñas, en virtud de un especial carácter totémico afirmado en los valores sociales y culturales de la institución concejil leonesa. Los pendones de nuestros pueblos son uno de los eleme

•Iván Santos Martínez, ciclista español

•Catalina García González, primera mujer en España en obtener el carnet de conducir

Alcaldía: Pedro Vicente Sánchez García

Web oficial: http://www.aytopuebladelillo.es/

•Farmacia Fernández Fernández — Avenida Emiliano Alonso Sanchez Lombas 7