Lezaun

El topónimo Lezáun proviene de la lengua vasca, de leza (variante de leze «cueva o sima» y un (de -gune «lugar»), y por tanto significa «lugar de la sima».

La sima a la que hace referencia el nombre del pueblo es la sima de Marizulete, situada a 500 metros de distancia de Lezáun. El nombre Marizulete significa en vasco el «agujero de Mari». Como Mari es la principal deidad de la religión vasca precristiana, se puede inferir que dicha sima tuvo su importancia como lugar de culto en la antigüedad.

En euskera su nombre se transcribe como Lezaun, al carecer este idioma de tildes. Esta forma se ha convertido en la oficial, tratándose de un municipio de la Zona Mixta de Navarra.

Variantes en documentación antigua: Lecaon, Lecaun (ss. XII-XIV, NEN); Lessaon (1276-1277, NEN); Leçaon, Leçahun, Leçaun (ss. XII-XIV, 1591, NEN).​

Antiguamente pertenecía al Valle de Yerri, del que se segregó en el año 1952 convirtiéndose en municipio independiente. Es una de las localidades de más altitud de toda Navarra.

•Ermita de San Miguel

Patrimonio:

Monumentos religiosos:

La ermita de Santa Bárbara, ubicada al suroeste del núcleo urbano, en muy buen estado de conservación, con una nave rectangular con uros de sillarejo y cubierta a dos aguas con vigas de madera.

La ermita de San Cristóbal, de origen medieval, concretamente del siglo XII y también se encuentra bien conservada, con una nave rectangular cubierta dos aguas sobre vigas de madera. Preside la ermita una talla de San Cristóbal del siglo XVI. Se encuentra enclavada en la ladera de la Trinidad de Iturgoyen.

Iglesia de Lezáun: La primitiva, de estilo románico, fue construida en el siglo XII. A ella se adosó, durante el siglo XVI, otra nueva construcción más amplia, que es la iglesia que vemos hoy. Se conserva parte de la medieval convertida en capilla; y el resto, en dependencias. Esta nueva nave se terminó en el año 1571. Consta de una nave rectangular compartimentada en dos tramos, más un pequeño crucero y cabecera pentagonal, cubierta por bóveda estrellada.

La pila bautismal de piedra pertenece al periodo medieval, con taza poligonal, está situada en el lado del Evangelio, y el retablo mayor, dedicado a San Pedro, se puede fechar hacia 1670, pues en 1671 se pagaron 100 ducados por la obra a Gabriel de Berástegui, Miguel de Almándoz y Agustín de Arza.

Monumentos civiles:

Existen diferentes casas blasonadas, importantes casas señoriales muy bien conservadas por sus propietarios.

Uno de los ejemplos más importantes es Casa Subiza. Se trata de un edificio del siglo XVII que constituye un bloque rectangular de sillería bien escuadrada, con dos cuerpos y ático donde apoya un saliente alero de madera, con ménsulas de hojarasca. En la fachada se sitúan dos escudos contemporáneos a la casa, ambos con igual enmarque, sobre cartela de cueros retorcidos, entre niños, leones portantes y yelmo por timbre. El escudo de la izquierda hace referencia a quien mandó construir la casa, Juan de Subiza, caballero de la Orden de Santiago, con asiento a Cortes de 1646 a 1677, mientras que el de la derecha se refiere a los blasones de su esposa, María de Aguirre y Pacheco.

Fiestas y eventos:

Fiestas patronales:

Las fiestas patronales se celebran en honor a San Pedro el día 29 de junio. El día 25 de julio se celebra el Día de Santiago, siendo muy popular el toreo de vaquillas en el "corral del lugar" por los mozos del pueblo.

Otras fiestas:

El carnaval. El jueves de lardero piden los niños y las niñas en edad escolar. Antiguamente salían por la mañana solo chicos, a eso de las once, de la casa de uno de los niños mayores del grupo. Algunos niños se disfrazaban por la tarde. Se tapaban la cara con un trozo de papel o una máscara. A los disfrazados se llamaba «michilargas» y al toque de oración se dirigían a sus casas. El jueves de Lardero pedían también los seis pastores del ganado de la vecindad. Eran el cabrero, lechonero, vaquero, el yegüero, boyero y machero, quienes agrupados salían por la mañana desde la casa de uno de ellos. Los ganaderos vendían algunas viandas y compraban pescado, carne de ternera, etc. Comían juntos y el jueves de Lardero era festivo para ellos, pues en su cotidiana labor eran sustituidos por algunos de sus amigos. Al mediodía del martes de carnaval, los mozos acudían a la taberna, y desde esta casa de comidas partían en cuestación, con música de guitarra. Cantaban coplas dedicadas de manera particular a las jóvenes, que les observaban discreta y atentamente tras los visillos. Los mozos saciaban el hambre en una merienda-cena, y más adelante algunos de ellos se disfrazaban y ocultaban el rostro con una careta. Los «michilargas» del martes de Carnaval ambientaban la calle y molestaban a todo el que podían con un mimbre que llevaban en la mano. Con la cena y el ulterior baile de varias jotas al son de las notas de guitarra.

Lezáun en la literatura:

Aparece el pueblo nombrado en la novela Zalacaín el aventurero, de Pío Baroja.

•Apolonia del Santísimo Sacramento, mártir española

Alcaldía: Ana Goretti Ochandorena Nuñez

Web oficial: http://www.lezaun.es/