Santa Úrsula

El nombre del lugar se debe a la condición que impone Dña. María de Gallegos al dejar edificar en sus terrenos una iglesia dedicada a la "Señora Santa Úrsula, con las once mil vírgenes".

Etapa guanche: antes del siglo XV:

El moderno término municipal se encuentra habitado desde época guanche, tal y como demuestran los yacimientos arqueológicos encontrados.​

Este territorio conformaba el término de Acentejo del reino o menceyato de Taoro, suponiendo algunos investigadores que dicho término conformaba una región característica dentro del menceyato, y que podía haberse encontrado en proceso de convertirse en una unidad territorial independiente a la llegada de los conquistadores.​

Según la tradición, en una cueva del barranco del Pino se hallaba la morada del mencey Bencomo de Taoro.​

La población guanche de esta zona se concentraba en las cuevas de los acantilados y barrancos del sector costero entre el barranco Hondo y la punta del Ancón. En el área de La Quinta destaca la existencia de un lugar de culto con grabados rupestres asociados.​

Conquista y colonización europeas: siglos XV y XVI:

Durante la conquista de la isla, el territorio del moderno término municipal fue lugar de enfrentamientos entre guanches y castellanos, al ser parte del menceyato de Taoro, principal opositor a la invasión europea. Así, los historiadores refieren un episodio en el que, acampados los castellanos cerca del barranco de Acentejo en diciembre de 1495, el conquistador Lope Hernández de la Guerra llevó a cabo una incursión tierra adentro para descubrir el valle de La Orotava, siendo atacado en territorio santaursulero por varios guanches. Lope consigue apresar a uno de ellos, que es interrogado y por el que se entera el capitán de la conquista Alonso Fernández de Lugo de que el mencey Bentor pretende emboscarlos en un barranco. Gracias a esta información los castellanos consiguen vencer a los guanches en la segunda batalla de Acentejo.​​

El lugar comienza a formarse en torno a la ermita de Santa Úrsula, construida entre 1587 y 1612, estando originalmente bajo la jurisdicción del alcalde real de Acentejo, que abarcaba los territorios de La Victoria y Santa Úrsula.

Antiguo Régimen: siglos XVII y XVIII:

En 1614 se eleva al rango de parroquia la iglesia de Santa Úrsula, siendo segregada de la parroquia de San Pedro Apóstol de El Sauzal.​ Asimismo, por esta época comienza también a contar con alcalde real propio.​

El historiador Juan Núñez de la Peña describe el lugar en 1676 de la siguiente forma:

En 1768 se crean las primeras juntas municipales o «ayuntamientos» de los lugares formadas por el alcalde real y los nuevos cargos públicos creados por el rey Carlos III: síndico personero, diputado del común y fiel de fechos. Estos oficios eran elegidos por los propios vecinos mediante sufragio censitario.​

José de Viera y Clavijo, en su obra Noticias de la historia general de las Islas Canarias, dice:

Etapa moderna: siglos XIX y XX:

En 1813 se conforma el municipio de Santa Úrsula sobre la base de la nueva organización administrativa local surgida de la Constitución de Cádiz. Tras la alternancia entre períodos constitucionales y absolutistas de principios de siglo, el municipio se consolida definitivamente en 1836 cuando se le dota de poder económico.​

En el Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz aparece el municipio descrito de la siguiente manera:

En 1897 se zanja el pleito sostenido entre Santa Úrsula y La Orotava con respecto a los límites territoriales entre ambas poblaciones. Este conflicto había surgido desde comienzos del siglo XVII con la creación de la parroquia de Santa Úrsula.​

Patrimonio:

El municipio posee varios elementos declarados bien de interés cultural:

Cueva de Bencomo, declarado Monumento en 1986. Se trata de una cueva de habitación de la época guanche, morada del mencey Bencomo de Taoro según la tradición.​​

Iglesia de Santa Úrsula, catalogada como Monumento en 2006 junto a numerosas tallas y otras obras de arte de su interior.​

Casa de La Portuguesa, declarada Monumento en 2007. Constituye un inmueble de arquitectura particular de influencia británica de finales del siglo XIX y principios del XX.​

Casa del Capitán, declarada Monumento en 2007. Es un gran inmueble datado en el siglo XVII, siendo uno de los elementos patrimoniales más destacados del municipio.​

Instalaciones culturales:

Espacio cultural La Casona - San Luis: La Casona de San Luis posee una antigüedad de siglo y medio. Situada a muy pocos metros de la ermita y la plaza de El Calvario, conforma un conjunto cultural catalogado dentro de las Normas Subsidiarias de Planeamiento.

El edificio, de arquitectura tradicional canaria, consta de dos plantas de 225 metros cuadrados cada una. La planta superior era utilizada como vivienda, mientras que la baja era almacén y granero. La estructura del conjunto está configurada por paredes de carga de piedra y barro y armazón de madera.

Se trata de una antigua casona perteneciente a la familia Román, recientemente restaurada, conservando en su esquina una de las cruces del vía crucis que conducía a los fieles al calvario.

Ruta cultural: El municipio, el considerado casco, puede estar unido a dos enclaves históricos de realce como son: la zona conocida del Calvario, así como, la zona del Malpaís, con sus correspondientes monumentos, haciendas, ermitas, etc., anteriormente analizados y comentados, es decir, la zona del Calvarios estaría formada por la plaza de San Luis, la Hacienda o Casona de San Luis, el Calvario y la ermita de San Luis; y el Malpaís por la Hacienda de San Clemente y la ermita de San Clemente. El objetivo de esta posible ruta es recordar a nuestros vecinos y posibles turistas la historia del municipio y su repercusión en la vida cotidiana.

Así mismo, otra ruta más completa, desde el punto de vista patrimonial y de recursos naturales, sería partir del casco, visitando la iglesia patronal de Santa Úrsula para después dirigirse a la zona del Malpaís, contemplar la Hacienda de San Clemente y su ermita, con el mismo nombre, para posteriormente, si se desea, descender el sendero de barranco Hondo hasta llegar a su costa, playa del Canto.

Fiestas:

Fiestas patronales - Casco de Santa Úrsula

Se celebran durante el mes de octubre. Tienen su origen en el año 1612 siendo la festividad más antigua del municipio la dedicada en este caso a Santa Úrsula mártir, advocación a la que debe su nombre la localidad. A estas se unen las festividades en honor a la Virgen del Rosario en la década de los años 40-50, desconociéndose con exactitud cuándo se realiza el nexo de ambas celebraciones.

Las fiestas en honor a las patronas municipales se desarrollan en torno a la iglesia matriz de Santa Úrsula (datada en el año 1614) y la plaza principal, lugares donde se ejecutan los actos más tradicionales: la elección de la reina de las fiestas y su corte de honor, conciertos de la banda municipal de música Ernesto Beteta, actuaciones de afamados artistas de índole nacional e internacional y las funciones religiosas en honor a la patrona Santa Úrsula, que además ostenta el título de alcaldesa honoraria y perpetua del municipio desde el 16 de octubre de 2014.

Fiestas de San Luis, rey de Francia - Barrio de El Calvario

Es una fiesta que tuvo sus comienzos en el siglo XVIII, organizada por la familia Román cuyo programa los conformaban únicamente actos de carácter religioso. No es hasta el año 1956 cuando se incorporan al calendario los actos populares, organizándose desde entonces de manera ininterrumpida por una comisión de vecinos/as de la localidad. Se celebran dentro de la primera quincena del mes de agosto, teniendo como escenario principal el entorno del Antiguo Calvario, el camino Real, la ermita de San Luis Rey de Francia (construida en 1680) y la Casona de la familia Román.

Dentro de sus actos más tradicionales destacan: el baile del Remango, el juicio y la quema del Haragán (especie de figura hecha de tela y pajas que representa a un personaje polémico de la actualidad) y la tirada del arco de frutas y verduras.

Fiestas de San Bartolomé, apóstol - Barrio de La Corujera

La fundación del templo de San Bartolomé se debe al presbítero Juan García Calzadilla, a partir de 1713 celebra en ella las festividades anuales dedicada a la advocación de San Salvador y San Bartolomé, limitadas con el paso del tiempo, a las funciones en honor de San Bartolomé. Se celebran en la segunda quincena del mes de agosto, donde destacan los actos de elección de la reina de las fiestas y las procesiones de San Bartolomé y San Lázaro.

Otras festividades:

Fiestas de Santa Ana y San Joaquín - Tosca de Ana María. 26 de julio

Fiestas de San Luis Rey de Francia - San Luis. 25 de agosto

Fiestas de Ntra. Sra. de Fátima - El Farrobillo. 13 de mayo

Fiestas de Santa Rita y la Santa Cruz - Lomo Hilos. Mes de junio

Fiestas de la Santa Cruz de la Vera - La Vera. 3 de mayo

Fiestas del Santo Hermano Pedro - Tamaide. Finales de abril

Religión:

La población creyente del municipio profesa principalmente la religión católica, estando reunida la feligresía en las parroquias de Santa Úrsula mártir y San Bartolomé apóstol, pertenecientes al arciprestazgo de Tacoronte de la diócesis de Tenerife.​

•Isidro Antonio González Afonso, diplomático español

Gobierno municipal:

Santa Úrsula está regido por su Ayuntamiento, formado por el alcalde-presidente y diecisiete concejales.

Organización territorial:

Casi toda la extensión del término municipal se encuentra incluida en la Comarca de Acentejo, a excepción de la superficie del paisaje protegido de Las Lagunetas y de la reserva natural especial de Las Palomas, que se incluye en la Comarca del Macizo Central.​

Asimismo, Santa Úrsula forma parte de la Mancomunidad del Nordeste de Tenerife.​

El municipio se encuentra dividido, según datos del Instituto Nacional de Estadística, en nueve entidades singulares de población, algunas de ellas a su vez divididas en otros núcleos de menor entidad.​