Peñas de San Pedro

El origen del topónimo Peñas de San Pedro responde a una combinación de sus características geofísicas y su temprana cristianización.

Etimología y evolución fonética:

La denominación actual deriva del latín Rūpēs Sancti Petri. El término «Peña» (del latín pinniam, almenaje o roca escarpada) hace referencia directa a la mole rocosa sobre la que se asienta el castillo, elemento definitorio del paisaje local. La advocación a San Pedro sugiere una fundación o consagración religiosa muy temprana, posiblemente de época visigoda.

A lo largo de la historia, el topónimo ha quedado registrado en diversas variantes documentales:

Periodo romano: Tradicionalmente se ha identificado la plaza con el nombre de Castrum Altum (Campamento Alto), aunque la historiografía moderna prefiere ser cauta ante la falta de epigrafía concluyente que vincule directamente este nombre con el asentamiento de la peña.

Periodo andalusí (siglos VIII-XIII): Durante la ocupación musulmana, el lugar aparece en las crónicas árabes (como las de Al-Razi) bajo las formas arabizadas San Bitru o Sanfiro.​​

Estas grafías son adaptaciones fonéticas del nombre cristiano previo, lo que demuestra que la denominación «San Pedro» ya estaba asentada antes de la llegada del Islam en el año 929.

Reconquista y Baja Edad Media: Tras la conquista cristiana en el XIII, los textos notariales y eclesiásticos en latín recogen la denominación Rupe Sancti Petri (Roca de San Pedro). Con la castellanización de los documentos, el término evolucionó a «Peñas de San Pedro», nombre que se ha mantenido estable hasta la actualidad.

Prácticamente hasta inicios del siglo XIX la historia de Peñas de San Pedro ha estado en relación con su castillo-fortaleza, en cuya cumbre estuvo situada la localidad hasta que los tiempos más tranquilos permitieron que bajara a su actual localización.

El castillo es una impresionante meseta de roca, que se eleva verticalmente casi cien metros desde su base, y casi doscientos sobre la llanura, únicamente accesible por un camino amurallado situado en su lado sur. Todo el conjunto está amurallado y en el interior del recinto se encuentran ruinas de antiguas edificaciones.

Prehistoria, protohistoria y Edad Antigua:

Los orígenes del poblamiento en Peñas de San Pedro son remotos. Recientes excavaciones arqueológicas en el yacimiento de la Peña del Castillo han revelado que la ocupación humana del peñón se remonta, al menos, a la Edad del Bronce, como atestiguan las vasijas cerámicas conservadas en el Museo de Albacete.

Durante la Protohistoria, la meseta se consolidó como uno de los núcleos urbanos más importantes del sureste peninsular. Las investigaciones de la Universidad de Castilla-La Mancha han identificado el sitio como un oppidum (ciudad fortificada) de gran extensión, dotado de complejas estructuras defensivas y sistemas de almacenamiento (silos) para el excedente agrícola de las llanuras circundantes. Los hallazgos de cerámica ibérica de lujo y piezas de importación áticas (griegas) demuestran que el enclave era un nodo comercial activo conectado con las rutas del Mediterráneo.

Tras la conquista romana, el núcleo mantuvo su ocupación debido a su valor estratégico, aunque paulatinamente el patrón de asentamiento comenzó a desplazarse hacia las zonas llanas, quedando el castillo como un punto eminentemente defensivo y de vigilancia.

Tradiciones y leyendas históricas:

Diversas crónicas de la época moderna difundieron la leyenda de que en el castillo de Peñas de San Pedro se encontraría la tumba del general cartaginés Asdrúbal el Bello.​

La investigación historiográfica actual considera que se trata de una tradición sin base histórica, derivada de textos tardíos (como el llamado Cronicón de Uclés o la obra de Gregorio de Argaiz). Los datos históricos confirman que Asdrúbal murió en Cartago Nova (actual Cartagena) en el año 221 a. C., donde fue asesinado por un esclavo, lo que invalida la posibilidad de su enterramiento en Peñas de San Pedro.​

Edad Media:

Durante la Reconquista el castillo cobró importancia al acercarse a esas latitudes la frontera. Hacia 1216-1217 fue fugazmente ocupado por las tropas castellanas, pero aproximadamente un año después el capitán de frontera Abu Abdalah Muhámmad ibn Yúsuf ibn Hud al-Yudhami, más conocido como Ibn Hud (que con el tiempo sería el primer rey de la Taifa de Murcia), al frente de 500 hombres tomó por sorpresa el castillo, escalando de noche la escarpada roca y la muralla, matando al centinela castellano y obligando a rendirse a los defensores tras prender fuego a la puerta de la torre en que habían buscado refugio.

Años después se produjo la definitiva ocupación cristiana, que hubo de tener lugar en fecha algo anterior a la conquista de la taifa. En un primer momento, entre 1244 y 1256 Peñas de San Pedro perteneció al Señorío de Caudete, si bien después quedó integrado dentro del alfoz de Alcaraz, formando parte siempre de la diócesis de Cartagena. En 1242 es entregado el castillo (y con él la aldea) a Sancho Sánchez de Mazuelo, volviendo posteriormente a Alcaraz a cambio de la aldea de Tobarra. En 1305 Alcaraz debe proceder a una nueva repoblación de Peñas de San Pedro, debido a las duras condiciones de vida en lo alto de la roca.

Edad Moderna:

Desde la época de la conquista castellana se produjeron diversos intentos de conseguir la autonomía respecto a Alcaraz, no lográndose el título de villa hasta 1537, bajo el reinado de Carlos I. Por esa época, una vez pasado el peligro de las incursiones musulmanas, debió de empezar el pueblo a descender al pie del castillo.​

Aunque en el siglo XVIII todavía vivían vecinos en lo alto de la roca, que conservaba su iglesia, prácticamente toda la población había descendido al pie del castillo, construyéndose el edificio del ayuntamiento, la iglesia de Nuestra Señora de la Esperanza, el pilar (fuente pública que tiene su manantial bajo el castillo) y diversas casas que aún se conservan.

Durante la Edad Moderna, Peñas de San Pedro estuvo integrada en las estructuras administrativas del Antiguo Régimen propias de la Corona de Castilla. En este contexto, formó parte de la denominada provincia de La Mancha, una circunscripción histórica de carácter fiscal y administrativo dentro del conjunto de territorios castellanos.​​

Estas divisiones carecían de la homogeneidad y delimitación precisa de las provincias contemporáneas, superponiéndose en ocasiones distintas jurisdicciones administrativas, fiscales y judiciales. La pertenencia a la provincia de La Mancha respondía principalmente a criterios fiscales y de organización territorial de la Corona, dentro del complejo sistema administrativo del Antiguo Régimen.​

Edad Contemporánea:

Siglo XIX: Conflictos y reconfiguración territorial:

A principios del siglo XIX, durante la Guerra de la Independencia Española, Peñas de San Pedro recuperó su valor como bastión de resistencia. Su castillo, debido a su inexpugnabilidad natural, sirvió como cuartel y refugio para las tropas locales que hacían frente a la ocupación napoleónica en la zona de La Mancha y el Campo de Montiel.

Tras el conflicto, la villa vivió una transformación administrativa trascendental. Hasta la división territorial de España en 1833, el término municipal era uno de los más extensos de la región, abarcando aproximadamente 625 km². En dicha fecha, con la creación de la provincia de Albacete, se inició un proceso de segregación que dio lugar a la independencia de los actuales municipios de Pozohondo, Alcadozo, San Pedro y Pozuelo.

En 1836, en el marco de la primera guerra carlista, el castillo fue ocupado por las tropas del general carlista Ramón Cabrera. Ante la inestabilidad del periodo, la población —que ya se asentaba definitivamente a los pies de la peña— erigió una muralla defensiva circundante, de la cual aún se conservan lienzos y restos de torres. Años después, como consecuencia de las leyes de desamortización, la fortaleza perdió su función militar y pasó a manos de propietarios particulares.

Siglo XX: El impacto del Trasvase Tajo-Segura:

La fisonomía y la economía local sufrieron un cambio drástico en la década de 1970 con la construcción en su subsuelo del túnel del Talave, pieza clave del trasvase Tajo-Segura. Esta importante obra pública generó un auge demográfico y económico excepcional debido a la llegada de trabajadores y técnicos. No obstante, al concluir las obras, la localidad experimentó un "efecto rebote" que derivó en una intensa emigración en pocos años, recuperando la tendencia de despoblación propia de las zonas rurales del interior peninsular.

En el marco de la organización territorial contemporánea del Estado surgida tras la Constitución española de 1978, el municipio pasó a integrarse en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, constituida mediante la aprobación de su Estatuto de Autonomía en 1982.​ Hasta entonces, Peñas de San Pedro había estado vinculada a la región histórica de Murcia, marco territorial vigente entre 1833 y la implantación del Estado autonómico, que integraba las provincias de Murcia y Albacete.​

Siglo XXI:

En las primeras décadas del siglo XXI, Peñas de San Pedro ha destacado por su gestión de los recursos energéticos y la recuperación de su patrimonio histórico. El municipio se ha convertido en un referente regional en la explotación de energía eólica, cuyos ingresos derivados han permitido la eliminación de diversos impuestos locales y la financiación de infraestructuras públicas, como el complejo polideportivo y la remodelación de la plaza de toros.

A partir del año 2010, se han intensificado l

El patrimonio histórico-artístico de Peñas de San Pedro cuenta con una notable variedad de bienes de valor arquitectónico, arqueológico y etnológico, condicionados por su evolución urbana y su situación geográfica en la zona de transición entre La Mancha y la Sierra de Alcaraz.

Patrimonio hídrico:

El Pilar:

Fuente pública que fue construida en el año 1773, durante el reinado de Carlos III, cuando la población de Peñas de San Pedro, procedente de lo alto del castillo, se instaló definitivamente en su falda. Se trata de una conducción subterránea de agua procedente, precisamente, de la ladera del castillo y que ha servido durante más de dos siglos de fuente de vida para la población de la villa. El pilar es una construcción en piedra con un caño de salida de agua y dos balsas contiguas donde se almacena, para que las caballerías pudiesen beber al inicio y al término de la jornada de trabajo en el campo. En sus alrededores el suelo está empedrado para evitar el encharcamiento. Una horma la separa de la calle La Fuente y de la placeta del Pilar.​

La fuente del pilar ha sido para la población de Peñas de San Pedro sitio de encuentro, lugar de inicio de la actividad diaria y testigo del progreso del pueblo. Desde su inauguración, tal y como puede leerse en la inscripción de su pared principal, el agua proveniente de la base del castillo ha estado fluyendo constantemente de forma generosa para los vecinos de Peñas de San Pedro y visitantes de la localidad durante varias generaciones. La historia de la villa y el paso del tiempo se pueden contemplar en la piedra desgastada por las huellas de los cántaros, cubos y otros recipientes con que los peñeros y peñeras se han acercado a coger agua.

El Sivirino:

Al inicio de la carretera que conduce a la aldea del Sahúco se localiza la fuente de Sivirino, una construcción monumental de piedra rústica cuya inscripción corona la estructura con la fecha de 1985.

Colección museográfica parroquial:

Fue a principios de la década de 1970 cuando, a iniciativa de un grupo de jóvenes peñeros con gran inquietud cultural, se inicia el proceso de recuperación y restauración de algunas piezas artísticas y enseres religiosos que se encontraban retirados en cámaras y otras dependencias de la iglesia. La intención de estos jóvenes era la conservación y exposición al público de un patrimonio que forma uno de los conjuntos barrocos más importantes de la provincia.

El principal elemento de este conjunto es la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Esperanza, que sirve, a la vez, como marco donde se alberga gran cantidad de imágenes escultóricas religiosas, objetos de culto y otros enseres relacionados con la liturgia. Con esta iniciativa se formó el museo parroquial.

Esta labor ha sido retomada recientemente y, con la misma ilusión de aquellos que emprendieron la tarea, se acometió el acondicionamiento de las salas que albergan la exposición dotándolas de medidas de seguridad, iluminación adecuada y unas buenas condiciones para la exhibición de las piezas que componen el museo. El resultado de este trabajo es la reinauguración el día 7 de junio de 2003 de lo que se denomina colección museográfica parroquial de Peñas de San Pedro.

La visita a esta colección se inicia en la entrada principal de la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Esperanza, donde puede leerse una descripción de las características arquitectónicas del templo, y continúa con un recorrido por la nave central y las capillas laterales en las que puede contemplarse una rica imaginería.

Desde el templo se accede a las diferentes salas que albergan la colección museográfica. En la planta baja, junto a la escalera que da acceso a las salas del primer piso, nos encontramos con una exposición de restos arqueológicos hallados en el término municipal (monedas y algunos restos de piezas de cerámica), y piezas de arquitectura procedentes en su mayoría de la antigua iglesia del castillo. Entre estas últimas sobresalen varias claves góticas, bustos de piedra (probablemente imágenes de santos), restos de una labra heráldica, restos de frisos y distintas piedras de molino.

La visita prosigue en la primera planta en la que se encuentran varias salas perfectamente acondicionadas para la exposición. En ellas se puede admirar una colección de objetos de orfebrería religiosa entre los que podemos destacar tres custodias, una de las cuales posee gran valor sentimental ya que fue realizada con las joyas donadas a tal fin por las gentes del pueblo. Además, la colección incluye varios cálices del siglo XVIII ricamente decorados, un incensario con su naveta, copones, coronas y otros objetos utilizados para el culto religioso. Una pieza destacada de esta colección es un plato limosnero de latón del siglo XVI procedente de Flandes.

En una de estas salas se alberga el archivo y la librería, que contiene una colección de libros impresos a partir de mediados del siglo XVI, la mayoría de Teología, moral y vidas de santos. La biblioteca incluye también algunos ejemplares de contenido profano: las obras de Virgilio, libros de medicina, farmacia, gramática, diccionarios, etc. El archivo parroquial de Peñas de San Pedro, con los libros de bautismos, defunciones, cuentas de fábrica y Misas perpetuas, también se halla en esta dependencia y puede ser consultado para su estudio e investigación, previa solicitud a los encargados de la colección museográfica.

En las vitrinas de la sala principal se encuentran expuestos varios misales antiguos, así como libros de coro en pergamino y distintos documentos relacionados con personajes del pueblo, como Juan Nepomuceno de Lera (1755-1831), obispo de Barbastro y Segovia y diputado en las Cortes de Cádiz por la provincia de La Mancha.

El museo alberga en sus salas algunas piezas de especial valor, como una escultura gótica del siglo XV realizada en mármol alabastrino, y varias imágenes de Cristo crucificado de estilo barroco, de los que sobresale uno de marfil. Relicarios, sagrarios y otras piezas bordadas en hilo de oro y pedrería, entre las que destacan los sudarios del Cristo del Sahúco y del Cristo de los Afligidos y el manto de la Virgen de los Dolores, forman también parte de esta colección.

Es necesario mencionar también la colección pictórica de los siglos XVII y XVIII, especialmente algunos cuadros de buena escuela como El Calvario y la Virgen del Rosario. Sobre todo por su gran tamaño destaca la boca porte del camarín con la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza, titular del templo.

La colección se completa con dos pequeñas salas que recogen la historia de la milagrosa Cruz del Castillo, cuyos relatos se pueden leer en el libro manuscrito Milagros de la Santa Cruz de la Villa de las Peñas de San Pedro, (1608-1742). Por último la colección se cierra con la sala que alberga algunos recuerdos de la tradición religiosa del Cristo del Sahúco, que durante siglos se ha venido celebrando ininterrumpidamente en Peñas de San Pedro.

Actualmente la colección museográfica parroquial forma parte de la red de museos de la provincia de Albacete.

Plaza de toros:

El municipio cuenta con una plaza de toros, un elemento destacado de su patrimonio civil y urbano que atestigua la arraigada tradición taurina de la localidad.

Santuario del Sahúco:

La aldea del Sahúco alberga el santuario del Cristo, punto de encuentro de los peñeros y peñeras en las fechas señaladas de la traída y la llevada del Cristo del Sahúco. El santuario dispone de un albergue parroquial anejo, ideal para grupos amantes de la naturaleza y del recogimiento, donde todos los años algunos chicos y chicas del municipio y otros pueblos de alrededor se dan cita durante unos días de convivencia en las colonias.

La ermita del Cristo incluye una de las joyas de la arquitectura religiosa del municipio: el camarín del Cristo.

Se trata de una sala de planta octogonal, de delicado estilo rococó dieciochesco, con una rica decoración en rocallas, madera policromada y magníficos dorados. Destinado para a

Santísimo Cristo del Sahúco:

La manifestación popular más importante de Peñas de San Pedro es la traída y la llevada del Santísimo Cristo del Sahúco.

Cada primavera, el lunes de Pentecostés, tiene lugar el traslado de la imagen del Cristo desde su santuario, en la aldea del Sahúco, hasta la entrada de Peñas de San Pedro. Para ello, decenas de jóvenes ataviados con pantalón y camisa blanca y con una faja azul, roja, verde, blanca o negra, fuertemente enrollada alrededor del abdomen, llevan la imagen, previamente introducida en una urna de madera con forma de cruz, corriendo, haciendo tres paradas en los aproximadamente 14 km de recorrido.

En tan particular romería, los andarines, que así se llama a quienes llevan al Cristo a la carrera, se dividen en "parejas" de cuatro miembros, que se relevan en portar la urna que contiene al Cristo. De esta forma todos los andarines hacen el recorrido desde el santuario hasta el pueblo a la carrera, pero solo portan al Cristo el trecho que les corresponde.

A la entrada de Peñas de San Pedro, donde hay una cruz de piedra conocida como la "cruz del Cristo", miles de personas, de Peñas de San Pedro, de los pueblos limítrofes y de otras procedencias, aguardan la llegada del Cristo. Cuando llegan, exhaustos, los andarines entre el delirio popular, la imagen del Cristo del Sahuco es sacada de la urna, subida sobre sus andas y llevada en procesión hasta la iglesia del municipio.

Allí permanecerá hasta que el día 28 de agosto, con los primeros rayos del sol, vuelva a ser llevada a su santuario por un grupo de andarines más numeroso que en primavera. En torno a ese día 28 de agosto tienen lugar las fiestas del municipio.

Romería del Santísimo Cristo del Sahúco:

Tradición de origen remoto de cuyo inicio no hay datos documentados.

La Romería del Santísimo Cristo del Sahúco dejó de celebrarse en la década de 1960 por causas desconocidas, y fue recuperada a finales de la década de 1980. Desde entonces se celebra todos los años el primer domingo de mayo, con una participación de romeros cada vez mayor.

Los romeros salen de Peñas de San Pedro a primeras horas de la mañana en dirección al Sahúco. Un paseo muy agradable de 15 km disfrutando de la naturaleza y la vegetación de las estribaciones de la sierra. A la llegada al santuario se celebra la ofrenda de romero al Cristo del Sahúco, tras la cual los participantes en la romería se disponen a pasar un día de recreo en el campo; sacan sus meriendas, preparan sus comidas y comparten con amigos y familiares los manjares preparados para este día.

Por la tarde se oficia la Misa en el santuario del Sahúco y la procesión en honor al Cristo.

Corpus Christi:

El Corpus Christi es una festividad religiosa que popularizó el Papa Clemente V en el siglo XIV, la cual se celebra en la localidad el domingo siguiente al de la Santísima Trinidad (antiguamente se celebraba el jueves).

Los preparativos se inician por la mañana con el engalanamiento de balcones y ventanas; se levantan altares a lo largo del recorrido de la procesión por calles y plazas del pueblo. Alfombras de cantueso, mejorana y tomillo cubrirán las calles esperando su paso.

Por la tarde dará comienzo la solemne procesión con el sacerdote que transportará la custodia bajo palio, al tiempo que los niños y niñas que han tomado la primera comunión ese año serán acompañantes distinguidos en la procesión. Las niñas portarán canastillas repletas de pétalos de rosa que arrojarán al paso de la custodia.

Los acordes del Himno Nacional saludarán su salida del templo parroquial mientras una lluvia de pétalos son lanzados al aire acompañados de cánticos sagrados.

El sacerdote irá parando en cada uno de los altares del recorrido, y después de breves oraciones impartirá la bendición al pueblo mientras nuevas lluvias de pétalos olorosos saludarán la custodia.

Nuestra Señora de la Esperanza:

Nuestra Señora de la Esperanza es la patrona de Peñas de San Pedro y su fiesta se celebra el día 18 de diciembre. Posiblemente la devoción a la patrona se remonte a los tiempos cuando la población residía en lo alto del castillo, por el siglo XV o XVI.

Recuperada recientemente, la celebración consiste en una misa que finaliza con la salve cantada. Es tradicional la visita a los enfermos, a quienes se les entrega un presente en recuerdo de la celebración de la patrona.

Finalizada la festividad religiosa todos los vecinos y visitantes se reúnen en torno a una cuerva popular y unos aperitivos para confraternizar.

Santa Lucía:

Santa Lucía se celebra el 12 de diciembre. Los habitantes del pueblo preparan sus luminarias, que serán consumidas por el fuego en el anochecer de este día, víspera de santa Lucía, abogada de la vista. Ya de mañana son muchas las gentes que salen al campo para traerse su haz de romeros o bojas para quemar en la luminaria –hoguera– de la noche. Otros traen cargas de ramas de pino verde.

En plazas y calles van apareciendo las luminarias: montones de leña verde –“cuanto más humo salga, mejor”– sin que falten a veces maderas o muebles viejos que han de arder entre el jolgorio de los más jóvenes y las miradas complacientes de los mayores.

Se inicia el encendido de las hogueras al toque de campanas. Familias y amigos se reunirán alrededor de su luminaria preferida, saludando con vítores a la Santa, y suplicando a la misma que les proteja la vista. Después de los primeros momentos, se impone la visita a otras luminarias.

Los más jóvenes y atrevidos demostrarán sus cualidades atléticas y su valor, saltando por encima de las hogueras entre el humo y las llamas. Algunos sufrirán ligeros chamuscones y todos sentirán el lagrimeo de sus ojos a causa de las bocanadas de humo al impulso del soplo del viento.

La fiesta continuará durante gran parte de la noche cuando ya consumidas las luminarias por la voracidad del fuego, sea el momento indicado de probar la zurra y el aguamiel. Las mujeres mayores jugarán la tradicional perejila, los hombres se juntarán para la partida de julepe mientras los más jóvenes bailarán hasta bien avanzada la noche, incluso hasta que los primeros albores de la aurora indiquen la llegada del nuevo día.

El Rosario de la Aurora:

Otra manifestación religioso-cultural del municipio es el Rosario de la Aurora, que tiene lugar en la madrugada de cada domingo del mes de octubre. Está relacionada con la tradición de las cuadrillas de auroros de la Región de Murcia. Una cuadrilla de hombres, con guitarras, acordeones, bandurrias y otros instrumentos salen cantando, recorren las calles llamando a la gente que duerme en sus casas para que acudan al Rosario de la Aurora, el cual tiene lugar al alba, cuando se lleva en procesión a la imagen de la Virgen del Rosario por las calles mientras se reza el Rosario cantando.

La Santa Cruz:

La devoción a la Santa Cruz, era la tradición más antigua de la localidad, anterior al Cristo del Sahúco. Viernes de Cuaresma de mediados del siglo XV. Dos piadosas jóvenes recorren en el castillo las estaciones del Vía Crucis esperando conseguir las indulgencias que la Santa Madre Iglesia concede a sus devotos. Al llegar a una de las estaciones, observan con asombro y dolor que en uno de los pasos falta en su peana la correspondiente cruz. Deseando reparar tan significativa falta vuelven presurosas a su casa para darle a ello solución. Encuentran allí un ramo de olivo bendito de la Misa del Domingo de Ramos anterior y cogiendo dos tallitos los cruzan formando una cruz, que sujetan con un hilo de lana. Colocan esta cruz sobre la peana correspondiente. Años después, muertas ya las dos devotas mujeres, se procede a renovar las peanas y cruces de todo el recorrido del Vía Crucis. Encuentran la cruz de olivo bendito tal como la habían dejado las mencionadas doncellas y deciden colocarla para su conservación en uno de los altares de la iglesia del castillo. En la noche del domingo 24 de mayo de 1517, una tormenta con profusión de truenos y relámpagos acompañados de fuertes ráfagas de lluvia se acercaba al

•Ricardo Aranaz, militar español

•Gregorio Guerrero Laplaza

La administración local se realiza a través de un ayuntamiento, de gestión democrática, cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en el municipio de Peñas de San Pedro mayores de 18 años, de nacionalidad española y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General,​ que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la corporación municipal de Peñas de San Pedro está formada por 9 concejales.

Peñas de San Pedro actúa como centro de servicios para sus diversas pedanías y núcleos diseminados, contando con infraestructuras esenciales para la atención de la población y el desarrollo de su industria local.

Sanidad y seguridad:

El municipio dispone de un Consultorio Médico de atención primaria dependiente del Servicio de Salud de Castilla-La Mancha (SESCAM). En cuanto a la seguridad, cuenta con un puesto de la Guardia Civil y un servicio de Protección Civil, que prestan servicio tanto al núcleo principal como a las zonas rurales del término municipal.

Educación y deporte:

La oferta educativa está cubierta por el Colegio Público (CRA) Peñas de San Pedro, que escolariza a los alumnos del municipio y pedanías cercanas. En el ámbito deportivo, la localidad cuenta con piscina municipal, pista polideportiva y campo de fútbol, instalaciones que sirven de punto de encuentro para la juventud de la comarca.

Infraestructuras y comunicaciones:

El acceso principal se realiza a través de la carretera autonómica CM-3203, vía estratégica que conecta la localidad con Albacete capital (situada a unos 32 km) y que facilita el transporte de mercancías de su industria cárnica.

Telecomunicaciones: En los últimos años, el municipio ha completado el despliegue de la red de fibra óptica, dotando tanto al casco urbano como a las principales zonas de actividad económica de conexión de alta velocidad, lo que favorece el teletrabajo y la digitalización de las empresas locales de embutidos.

Cultura: Cuenta con una Biblioteca Municipal y un Centro Cultural donde se desarrollan actividades formativas y asociativas durante todo el año.