Agurain/Salvatierra

El topónimo en castellano es Salvatierra. En euskera a la localidad se la conoce con los nombres de Agurain y Salbaterra.​ La denominación oficial es Agurain/Salvatierra.​

1256年、丘の上にあり重要な防御地点だったアグラインの村の場所に、カスティーリャ王アルフォンソ10世によってサルバティエラの町が建設された。カスティーリャ王国はナバラ王国との国境付近の領域の強化を目指し、またカスティーリャ貿易の育成の目的も兼ねて、サンティアゴの巡礼路を経由したフランスのガスコーニュまでの経路沿いにあるギプスコア地方やアラバ地方に、様々な砦や自由都市（サルバス・テラス、セグラス、ビリャス・フランカスなど）を建設した。

13世紀にはサルバティエラの町の最終的なレイアウトが固まった。市街地を取り囲む防壁や、南北両端で町を封鎖するふたつの巨大な要塞教会、サンタ・マリア教会とサン・フアン教会が建設された。オルベアスと呼ばれるアーケードもこの時期に建設された。このアーケードは当初は木造であり、かつて活気に溢れていた市場のふたつの教区に隣接している。アーケードは大火後の16世紀に再建され、今日まで残っている。

サルバティエラはサンティアゴの巡礼路上にあり、その好立地が理由で貿易が栄えた。今日のアラメル通りにはユダヤ人地区があった。1521年、サルバティエラの町は自らの領主であるサルバティエラ伯の攻撃をかわす必要があった。サルバティエラ伯はスペイン王カルロス1世（神聖ローマ皇帝カール5世）に対するコムネロスの反乱の主導者だった。サルバティエラ伯が勝利に失敗し、帝国軍によって逮捕されて処刑されると、住民に喜びが戻った。しかし、この喜びは長く続かず、町中に疫病が流行した直後には、1564年にサルバティエラの大火が町を襲った。この大火は、恐ろしい伝染病に終止符を打つために住民が自ら火をつけたことが原因であるとする者もいた。防壁と両端の教会だけが焼失を免れたが、ほとんど町全体が破壊され、この大火は作家のホアン・ペレス・デ・ラサラガによる詩に反映された。

•Sorginetxe trikuharria

•Abade Etxea

•Casa Bustamante

Patrimonio material:

Casco medieval amurallado: A pesar de que en su día la muralla rodeó la villa, los principales elementos defensivos de la localidad se han conservado en sus dos iglesias fortificadas: la de San Juan, al Sur, y la de Santa María, al Norte. De la muralla original sólo quedan restos. En el flanco Este se conserva un paño largo, jalonado de torreones, de aparejo gótico de gran calidad. Sobre él se han construido diversos edificios - iglesia, convento, algunas viviendas-, aunque según se avanza hacia el Norte el muro se pierde. Existen aún el paseo de ronda, saeteras, parapetos, troneras, y dos de los torreones defensivos primitivos, pero no quedan restos de las siete puertas de acceso a la villa. Las entradas más importantes se encontraban en dirección Norte y Sur, y había otras cinco divididas entre Oriente y Poniente. Tampoco quedan restos del cauce que servía de paso decisivo en el costado de Poniente. El incendio que asoló la villa en 1564 destruyó parte de su morfología medieval y moderna, transformándose con los ensanches de los siglos XVIII, XIX y XX principalmente.​

Tres calles principales dentro de la muralla:

Mayor: es la central y la que conserva los edificios de mayor interés artístico. Siempre ha recibido este nombre y se dividía en tres parroquias -de Santa María, del medio y de San Juan-.

Carnicería: este nombre ya se utilizaba en el siglo XVI por hallarse en ella las carnicerías de la villa.

Zapatari: hace referencia al gremio de los zapateros.

Iglesia de San Martín (siglo XIII), actualmente ayuntamiento y archivo municipal.

Iglesia-fortaleza de San Juan Bautista (siglo XV-XVI) de cabecera recta ubicada sobre otra fábrica anterior realizada entre los siglos XIII y XIV. En su interior se encuentra un retablo del segundo tercio del siglo XVI con lienzos de Pedro de Obrel, de formación flamenca. Alberga un órgano construido en 1809 por Juan Monturus.​

Iglesia-fortaleza de Santa María (siglo XV-XVI) que fue construida sobre otro templo anterior. En su interior encontramos un retablo de 1530 realizado por Lope de Larrea. También destaca el bajo coro plateresco con el escudo de Carlos I. Alberga un órgano construido por Manuel Antonio de Carvajal en 1808, compuesto de un teclado manual de 56 notas.​

Convento de las Madres Clarisas (1611), en su interior se halla la capilla de San Pedro.

Antiguo hospital de peregrinos de San Lázaro y la Magdalena. Ya en 1487 se menciona su existencia. En 1839 fue vendido por el ayuntamiento a un particular.

Casa de las Viudas (siglo XIV), edificio civil más antiguo que se salvó del gran incendio que destruyó la casi totalidad de la villa en 1564.

Casa de los Begoña (siglo XVII), ostenta las armas de los Ordoñana, de los Vicuña y de los Lazarraga. Sobre el muro del jardín podemos ver otro con las armas de los Santa Cruz.

Casa de los Azcárraga. La mitad Norte es de finales del siglo XVI y luce las armas de los García de Zuazo. La mitad Sur es de finales del siglo XVIII y tiene el escudo de los Eulate.

Casa de los Bustamante. Fue mandada construir en 1564, después del gran incendio. Soporta las armas de los Zumalburu y de los Vicuña

Casa de Juan Nicolás López de Luzuriaga.

Casa de Martín Ruiz de Luzuriaga.

Casa de Ocáriz.

Casa de Santa Cruz o de Eulate.

Casa del presbítero Juan Francisco de Eguino y López de Zuazo.

Casa Ordoñana, Vicuña y Larrinzar.

Olbeas de San Juan (finales del siglo XVI), orientadas hacia la plaza del mismo nombre y que acoge el mercado de los martes desde la fundación de la villa en 1256.

Cañada desde Salvatierra hacia el puerto de Opacua.

Parque de Galzar.

Parque de Oriamendi.

Patrimonio inmaterial:

Euskera:

En el pasado los habitantes de la Llanada, los lautadarras, eran vascoparlantes monolingües en su práctica totalidad.[cita requerida] A lo largo de los siglos la lengua vasca fue perdiendo terreno frente al empuje del castellano, que se impone en todos los órdenes de la vida cultural y social, debido a la opción por dicha lengua de la mayor parte de las personas pertenecientes a las clases dirigentes, pero también por el desprestigio social que padece el vascuence. El fenómeno de abandono de la lengua vasca se da sobre todo a partir de mediados del siglo XVIII, aunque es frenado por la actividad de algunos intelectuales vascos encuadrados en la Sociedad Vascongada de Amigos del País. Por las actas del juzgado de Paz de Salvatierra, sabemos que en 1841 todavía se contrataba a un traductor, lo que indica que el porcentaje de personas en la zona bajo su jurisdicción que no sabían español, era importante. En la actualidad el porcentaje de personas que hablan o entienden el vascuence en la Llanada se encuentra en torno al 37 % de la población. Este porcentaje de hoy viene a ser el mismo que existía en 1870, cuando Ladislao de Velasco estudió la situación de la lengua vasca en Álava, dando un número de vascoparlantes en la Llanada en torno al millar. Un siglo después, en 1970, la encuesta realizada por Pedro de Yrizar, tan sólo constataba tres vascoparlantes autóctonos en el mismo espacio. La recuperación de la lengua vasca en los últimos veinticinco años ha sido notable.[cita requerida]

Camino de Santiago:

En Salvatierra se unen dos caminos históricos a Santiago, el que venía por la calzada romana Ab Asturica Burdigalam, por la llamada Vía Aquitania, que llegaba desde Pamplona pasando por Araquil, donde los hallazgos de conchas y un bordón de peregrino en tumbas del Monasterio de Zamartze evidencia el uso como Hospital de peregrinos entre los siglos X y XIV, en lo que fue el camino primigenio a Santiago.

Y por otra parte el que llegaba por el Camino de Santiago Vasco del Interior, por la llamada Vía Bayona.

Entre los montes Araz y Aizgorri, en el collado, se encuentra el túnel de San Adrián, frontera natural entre Álava y Guipúzcoa.

Dentro de la cueva encontraremos la ermita de San Adrián, que data del siglo XI, (en la actualidad no es más que una pobre edificación), y restos de una antigua muralla con un medio arco de piedra.

A la salida del túnel, siguiendo la calzada medieval (anteriormente también transitado en época romana), a unos 100 m de la boca, encontraremos a la izquierda un pequeño túmulo pastoril de la edad de hierro y un poco más adelante una fuente. Siguiendo la calzada llegaremos al collado denominado de la Horca, lugar donde se ajusticiaba a los bandoleros que asaltaban a los viajeros, en donde iniciaremos el descenso hacia Zalduendo de Álava (de aquí en adelante encontraremos durante todo el camino postes metálicos). Abandonaremos la calzada y por una pista forestal muy señalizada llegaremos al término de [Zumarraundi y desde aquí se tomara la carretera asfaltada que conduce hasta el pueblo de Zalduendo de Álava.

Desde aquí cogemos dirección Ordoñana hasta llegar a la villa de Salvatierra (A-3018), también por carretera asfaltada.

La entrada a la villa se hacía por el lado norte (antiguo Hospital de la Magdalena) mientras que la salida se realizaba por el lado oeste (zona del cementerio, todavía se puede ver el escudo de los Vicuña sobre la puerta).

Siguiendo dirección Vitoria y tras pasar un polígono industrial, por una parcelaria que pasa por debajo de la autovía llegaremos a Gazeo. Tras pasar junto a la iglesia de San Martín de Tours (de nuevo asfalto) saldremos por la carretera que se dirige hacia el sur, hacia Langarica y antes de pasar el puente sobre el ferrocarril girar a la derecha que nos llevara hasta Ezquerecocha. En este pueblo nos dirigiremos hacia el apeadero, y tras dejarlo a la izquierda ascenderemos por una empinada carretera asfaltada al alto de Chinchetru. Una vez en el alto la carretera que pasa por encima del túnel (asfaltada) gira a la izquierda (hacia el pueblo), cogeremos la parcelaria que tenemos delante y que sigue paralela a las vías del ferrocarril hasta llegar a la carretera asfaltada (A-3112) va a la villa de Alegría de Álava.

La ruta en este punto se separa del ferrocarril hacia la derecha (100 metros hacia el norte)

•Lautadako Bira (GR 25)

•Camino de Santiago Vasco del Interior

•Onraita - Iturrieta mendiak (PR-A 73)

•Posten erregebibea (PR-A 13, 28.7 km)

•Ehun urteko haritzen bidea (8 km)

•Camino de las Asturias

•Javier Murguialday, ciclista español

•Joseba Azkarraga Rodero, político español

•Andoni López de Abetxuko, ciclista

•Ana de Begoña Azcárraga, historiadora del arte y catedrática española

•Lope de Larrea, escultor español

•Maider Garcia de Vicuña Quintana, político de España

Web oficial: http://www.agurain.com/

5 paradas de autobús en el municipio:

•Agurain / Salvatierra

•Erdoñana / Ordoñana

•Muniain

•Farmacia Lda M.N. Carrascal

•Aguraingo Osasun Zentroa — Galzar kalea 1