マセーダ(Maceda)は、スペイン、ガリシア州、オウレンセ県の自治体、コマルカ・デ・アジャリス=マセーダとリベイラ・サクラ地区に属する。ガリシア統計局によると、2009年の人口は3,139人(2004年:3,262人、2003年:3,307人)。 ガリシア語話者の自治体住民に占める割合は97.03%2001年)。
歴史
Comparte el mismo nombre (Masaedo/Maçaeda) con la ciudad de Macedo de Cavaleiros y el pueblo de Maceda, en Portugal, así como el mismo patrón (San Pedro).
見どころ
Patrimonio:
Castillo:
El principal monumento de Maceda es el Castillo de Maceda, declarado Monumento Histórico-Artístico por Decreto del 22 de abril de 1949 (BOE núm. 125, de mayo de 1949), remonta sus orígenes al siglo XI y cumplía una función de vigilancia y defensiva, primero contra las incursiones musulmanas y posteriormente lusitanas. Es en el siglo XII cuando el castillo fue dado en dote a Doña María Fernández, hija en segundas nupcias del conde de Traba (Pedro Froilaz) con Don Juan Ares de Novoa de Rivadavia de donde surge la rama de los Novoa que continuó su linaje hasta el siglo XVII.
En Maceda vivió Alfonso X el Sabio cuando tenía 11 años de edad con su ayo Garcí Fernández, célebre compositor de las famosas Cantigas a Santa María, escritas en lengua gallega. Seguramente fue donde empezó a instruirse en el conocimiento del gallego. También nació el navegante João da Nova, alcalde de Lisboa de 1496 a 1501 y descubridor, entre otras, de las Islas de Ascensión, Santa Helena ( aquí fue desterrado Napoleón y es donde murió), Ceilán y las islas Trindade, Juan de Nova Island y plausiblemente Agalega Island. Es el gallego más relevante del siglo XVI.
En el siglo XV el castillo pasó a manos de los condes de Benavente y posteriormente a los condes de Maceda quienes fueron descuidando el castillo y pasó a una etapa de decadencia motivada por la ausencia de descendencia masculina.
El castillo sirvió de enfrentamiento en las revueltas antiseñoriales irmandiñas, aunque sus moradores nunca estuvieron metidos de lleno. Ya en la Edad Moderna y debido a la posición estratégica ya mencionada, el emplazamiento fue elegido para establecer un mercado, que fue institucionalizado por el propio señor feudal, convirtiéndolo en la Feira do vinte, en el cual se hacía efectivas diversas rentas en concepto de derechos. Así fue como Maceda fue creciendo y convirtiendo en centro de comercio de la comarca.
En 1654, Felipe IV concede el condado de Maceda a Alonso de Lanzós, regidor de la ciudad de Betanzos y posteriormente el Borbón Felipe V le concedió la grandeza de España.
La fortaleza de Maceda fue declarada Monumento Histórico-Artístico bajo la protección de la declaración genérica del decreto de 22 de abril de 1949 (BOE núm.125, de mayo de 1949), y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español y Ley 16/1955, BIC [bien de interés cultural].
El abandono que experimentó durante años, llegando a convertirse en espeso bosque de maleza. Hace poco más de veinte años esta fortaleza se encontraba en ruinas. La Junta de Galicia y el Ayuntamiento han realizado diferentes obras de adecuación en dos tramos entre 1996 y 2003, hasta convertirlo en un alojamiento hotelero. En diciembre de 2008 el complejo tuvo un paro, debido al cese obligado de actividad.
Hoy en día se ha convertido en el Hotel Monumento Castelo de Maceda.
Iglesias:
Pazos:
Pazo de Chaioso (en algunos documentos históricos también escrito Challoso o Chayoso). Fue abandonado por sus entonces dueños en los años 1980, vendido en 2006 y rehabilitado entre 2008 y 2019. Otros pazos son el Pazo de Casasoa y el Pazo de Vilardecás.
Grandes casas:
Casa natal de Pedro de Cuenca (Señor de soga y cuchillo, inquisidor).
Casa natal del Cardenal Quiroga Palacios.
Hórreos:
Hay hórreos relevantes en las aldeas de Vixueses, Zorelle, Viarellos, Piuca, Souto, Tioira, Parada, Francos y Bustavalle.
El Felo:
La fiesta de carnaval de Maceda tiene una personalidad propia con el acto de "el Felo". Personajes ataviados con una vestimenta peculiar y definida que ensambla con la convencional de los Peliqueiros de Laza y los Cigarróns de Verín. El fedo viste con calcetines blancos de lana, medias negras, bordas de diferentes colores una capa de volantes y una cola de zorro en la parte de arriba. Cubren la cara con una máscara coronada con una mitra decorada con figuras de animales.
La fiesta parece que tiene sus orígenes en las celebraciones precristianas o, según otros estudiosos, en el medioevo en la época de los bufones y los impuestos feudales en torno a los castillos.
Antes de los años 1930 los Fedos salían de forma individual a principios de año de los pueblos del valle y de la sierra. Luego se estableció el llamado domingo de Corredoiro y el sábado, domingo y martes de Carnaval. La celebración no solo se circunscribe a los desfiles callejeros sino que tiene todo un repertorio gastronómico especial para cada día; Domingo de Carnaval, cachucha, rabo, clavos, chorizos, nabos, garbanzos, patatas y vinos tintos espesos del país. El martes cabrito al horno con patatas. De postre, orejas o tortitas con miel.
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祭り
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Gobierno municipal:
Deuda viva y presión fiscal:
Uno de los mayores problemas a los que se enfrenta el municipio es su alta deuda. Los habitantes del municipio sufren altas tasas de impuestos en servicios básicos como el agua.
La deuda viva es la cantidad de deuda que los municipios deben a cajas y bancos, no incluyen las deudas a proveedores.
Los datos se refieren a 31 de diciembre de cada año.
Fuente:MINISTERIO DE HACIENDA Archivado el 11 de septiembre de 2016 en Wayback Machine.
Fuente:SIELOCAL
Organización territorial:
El municipio está formado por cincuenta y ocho entidades de población distribuidas en doce parroquias:
Maceda役場
Gobierno municipal: Deuda viva y presión fiscal: Uno de los mayores problemas a los que se enfrenta el municipio es su alta deuda. Los habitantes del municipio sufren altas tasas de impuestos en servicios básicos como el agua. La deuda viva es la cantidad de deuda que los municipios deben a cajas y bancos, no incluyen las deudas a proveedores. Los datos se refieren a 31 de diciembre de cada año. Fuente:MINISTERIO DE HACIENDA Archivado el 11 de septiembre de 2016 en Wayback Machine. Fuente:SIELOCAL Organización territorial: El municipio está formado por cincuenta y ocho entidades de población distribuidas en doce parroquias:
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