Villasarracino

El origen toponímico de Villasarracino se atribuye a un recuerdo más o menos oscuro de los sarracenos, que hipotéticamente se asentaron en estas tierras. Esta teoría carece de bases firmes ya que:

La invasión musulmana inicial, tras la batalla de Guadalete en el año 711, fue muy reducida en cuanto al número de invasores y de signo puramente militar.

La situación privilegiada de los musulmanes, vencedores, les permitió situarse en las zonas agrícolas y comerciales mejor favorecidas. Villasarracino no reúne condiciones óptimas. Ni aún en el aspecto militar y defensivo se ven razones para un asentamiento de origen árabe.

La cuenca del Duero, a la cual pertenece Villasarracino, apenas fue poblada por musulmanes y estos rápidamente se vieron obligados a emigrar a lugares menos inhóspitos, debido a graves sequías y hambres, acompañadas del frecuente ataque de expediciones cristianas procedentes de Asturias. De este modo entre el Duero y las primeras estribaciones de montañas del Cantábrico se trazó una frontera natural sin población organizada ni cultivos. Difícilmente pudo mantenerse un asentamiento en tales condiciones.

El topónimo:

El topónimo Villasarracino puede provenir, como tantas otras poblaciones (Villanuño, Villasur, Villafruela, Melgar de Fernamental...) del nombre de su repoblador principal. Después de una situación caótica en el valle del Duero, en la segunda mitad del siglo VII se rompe la zona despoblada y desértica. Alfonso III en los años 878 al 880, aprovechando una situación favorable, consolida y anima un fuerte movimiento repoblador al norte del Duero. Con ritmo trepidante los pobladores de las montañas bajan al llano en busca de tierras de cultivo. Esta actividad repobladora se hace apresuradamente. Las “pressuras” son realizadas por los antiguos pobladores o bien por cántabros, asturianos o vascones. Traían consigo todo el material preciso para crear un nuevo asentamiento, levantan de sus cenizas las antiguas iglesias, construyen nuevos hogares y labran los campos.

Los nuevos pueblos así creados son de difícil mantenimiento: la inseguridad económica y militar es constante. Están expuestos al ataque de las correrías musulmanas. Para contrarrestar esta situación se dan facilidades a los nuevos repobladores: se les invita a la repoblación otorgándoles buenos fueros, leyes favorables y amplias libertades para que no abandonen las nuevas tierras. Su misión es vital y arriesgada: Crear una avanzada de choque frente a los ataques musulmanes.

Pero la repoblación no es tarea fácil. Necesita un organizador que disponga de hombres suficientes. En esta situación sólo se encontraban tres estamentos: El rey, que organiza nuevas repoblaciones; la Iglesia, abriendo nuevos monasterios; y los nobles, que amplían así su influencia con la posesión de nuevas tierras. Este último tipo de repoblación es el que atribuyo a Villasarracino. Villasarracino deriva su nombre actual del fundador del pueblo, quizás asentado en las ruinas de una población anterior. Villasarracino sería la villa de Sarracinus, Sarracini, Sarraceni, Sarraceniz..., nombres éstos que así constan en numerosos documentos escritos de los siglos IX y X. El nombre propio de Sarracino recuerda una fundación señorial.

El personaje:

El nombre latino de Sarracinus proviene de la zona alavesa, donde ya en el año 873 consta tal nombre como el del “senior Sarracini Munnioz”. Aunque ya antes, en el 844 tenemos noticias escritas de la firma, claramente vasca de Zorraquinus o Zorraquin. El nombre de Sarracinus, Zorraquin, significa en vasco: blanco (zuri), y la terminación ako le da un matiz de pertenencia. Así Sarracino lo podríamos interpretar como: lo blanco, de lo blanco. Este apellido vasco de Zorraquino, que aún perdura hoy día con alguna pequeña variante, se latinizó rápidamente en Sarracinus o Sarracini, nombre de una de las principales familias alavesas.

Es una de las localidades del Camino de Santiago del Norte: Ruta del Besaya.

Festividad:

Virgen de la Piedad 8, 9 y 10 de septiembre.

Santos Díez González (Villasarracino, 1743 - Madrid, 1804), Profesor de Literatura, escritor, censor de comedias, crítico literario y traductor del Neoclasicismo. Como crítico neoclásico su obra más importante son las Instituciones poéticas (Madrid: Benito Cano, 1793), tratado amplio y sistemático compuesto por un prólogo, un discurso preliminar y seis libros que tratan sobre la "poesía en general" (traducción del que escribió el abate Massieu en 1706), "epopeya", "poesía dramática en general", "poesía dramática en particular", "poemas menores" e "historia poética o mitología".

Alcaldía: Ángel Cuadrado Sánchez