Vitoria-Gasteiz

El nombre originario de la aldea se documenta por primera vez como Gastehiz​ en el cartulario del monasterio de San Millán de la Cogolla, en el documento llamado Reja de Álava (año 1025). El lugar pagaba entonces al monasterio riojano tres rejas, por lo que se supone tenía treinta vecinos.​

Este nombre primitivo de Gaste(h)iz empezó su declive a causa del nuevo impuesto en la fundación de la villa por el rey navarro Sancho el Sabio (no confundir con Alfonso el Sabio), en el año 1181. Como es sabido, el monarca llamó a la villa Nova Victoria, con un nombre propagandístico que no refleja hecho alguno de armas, pero en medio de un largo conflicto con la corona de Castilla. El nombre antiguo es citado igualmente en ese documento fundacional:

También en lengua vasca se extendió el uso de Vitoria, perdiéndose el de Gasteiz, incluso en la toponimia menor; es decir, hay Bitoriabidea, «camino de Vitoria», por ejemplo, pero no Gasteizbidea. Junto a la forma Bitoria, hay que anotar Bituria, atestiguada al menos en Arratia. En Bituria nos encontramos probablemente con una forma analógica influida por los numerosos nombres en -uri (Basauri), etc. y una interpretación de la última vocal como artículo vasco (como en Busturi-a, por ejemplo).

Muchos autores han venido identificando Vitoria con Victoriacum, la ciudad supuestamente fundada por Leovigildo. Para ello no hay más prueba que el breve pasaje de Juan de Biclaro, obispo de Gerona (siglos VI-VII). Sobre este asunto, cabe mencionar el artículo de Odón de Apraiz «La fundación de Vitoria: ¿Leovigildo o Sancho de Navarra?» (1967), en que se desbarata dicha identificación.

Concedido el fuero de villa en 1181, Vitoria obtuvo el título de ciudad el 20 de noviembre de 1431, entregado en Medina del Campo por el rey Juan II, según recoge Iñaki Bazán en la Gaceta Municipal:

La etimología de Gasteiz no es segura. Alfonso Irigoyen, en su artículo de 1981 «Sobre el topónimo Gasteiz y su entorno antroponímico», VV. AA., Vitoria en la Edad Media, 621-652, cree que Gasteiz proviene de un antiguo adjetivo gartze («joven»), atestiguado después gazte. Según el académico vizcaíno, de Gartze como nombre propio saldría Gartzeiz, dentro de un paradigma regular que presenta ejemplos como Otso(a) / Otsoiz, Sermeno / Semenoiz, etc. En resumen, Gasteiz sería nombre de persona impuesto a la aldea, en una época indeterminada, en todo caso antes del siglo XI, que aparece por vez primera en la Reja de Álava (año 1025) con la forma Gastehiz.

Julio Caro Baroja menciona (Materiales para una historia de la lengua vasca en su relación con la latina, 103) la forma Gasteici, pero sin indicar fuentes latinas. Parece más lógico pensar que la forma vasca Gazte-iz / Gaste-iz, como otras muchas, se acogió al modelo general del genitivo latino -ici, nominativo -icus, pero con esa raíz vasca.

Recientes investigaciones históricas han aportado nuevos datos que se añaden a la larga lista. Ernesto García, en su libro Gobernar la ciudad en la Edad Media: Oligarquías y élites urbanas en el País Vasco, saca a la luz una cita de 1485, extraída de las Actas Municipales, en la que se hace referencia a la existencia de la «ermita de Gasteays» en la ciudad de Vitoria:

Existe otra vía de investigación que no ha sido suficientemente estudiada, la de la identificación de Gastehiz con Castellaz. Henrike Knörr, en su trabajo «Sobre la recogida y el estudio de la Toponimia...» publicado en Onomasticon Vasconiae, 4, explora la citada vía:

Gasteiz volvió por la vía culta (Landázuri, Becerro de Bengoa, Los Apraiz, etc.), hasta serle otorgado el carácter oficial tras la restauración democrática. El 31 de julio de 1979 se aprobó una moción en la que se acordaba que la denominación oficial de esta ciudad y de su término municipal fuera la de Vitoria-Gasteiz. A continuación, las Juntas Generales de Álava, en sesión ordinaria de 25 de noviembre de 1979, acordaron que la Hermandad y Cuadrilla de Vitoria pase a denominarse, en lo sucesivo, Hermandad y Cuadrilla de Vitoria-Gasteiz.

Enclavada en un cruce de caminos, ha sido a lo largo de la historia un importante punto estratégico tanto en el plano militar como en el comercial y cultural. Ya desde tiempos romanos, en los que la calzada que unía Astorga y Burdeos (Ab Asturica Burdigalam), pasaba por Álava, estas tierras no han dejado de ser un eje de comunicaciones entre la Meseta Central y Francia. Es una ciudad con una intensa historia que se manifiesta en un valioso patrimonio monumental. Ostenta el título de «muy noble y muy leal». Su población es de 260 699 habitantes (INE 2025).

Edificios religiosos:

Catedral de Santa María (catedral vieja)

Edificio gótico del siglo XIV con una torre del XVII. Bajo el pórtico se abren tres portadas decoradas con estatuas y relieves. En el interior, las capillas contienen imágenes góticas, flamencas y renacentistas italianas. En las capillas de la izquierda se pueden ver pinturas de Rubens y Van Dyck. La catedral está en período de restauración y ha sido estudiada por expertos de todo el mundo por sus curiosidades arquitectónicas, entre ellas las deformaciones que ha sufrido debido a reformas y restauraciones anteriores. Las obras de restauración que se están realizando actualmente bajo el nombre de «Abierto por obras» pueden ser visitadas y están teniendo un gran éxito.​

Además se han desarrollado numerosos congresos, seminarios y conferencias con personalidades literarias como Paulo Coelho, Ken Follett,​ Arturo Pérez-Reverte o José Saramago. Por el trabajo realizado, la catedral de Santa María recibió el premio Turismo Vasco 2000, concedido por el Gobierno Vasco así como el premio Europa Nostra 2002, la máxima distinción que la Unión Europea concede a los trabajos de restauración y conservación del patrimonio. Desde 2015, la catedral está bajo el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad dentro de la denominación Caminos de Santiago: Camino francés y caminos del Norte de España.​

Catedral de María Inmaculada (catedral nueva)

Templo catedralicio construido y consagrado en el siglo XX, de estilo neogótico. Su principal valor radica en la riqueza escultórica, en muchos casos correspondiente al estilo modernista, que ornamenta los paños de las naves y el ábside en el exterior, así como las capillas de la girola, el trascoro y la cripta en el interior.

El edificio, de imponentes proporciones, consta de cinco naves longitudinales, la principal y cuatro laterales, un crucero de tres naves, una girola de dos naves con siete capillas absidiales, pórtico, cripta y sacristía. Con sus 118 m de ábside a pórtico, sus 48 m de ancho entre los dos testeros del crucero y sus 35 m de altura en el crucero, se trata de una de las catedrales más grandes de España. Desde 1999 la girola catedralicia sirve de espacio para el Museo Diocesano de Arte Sacro de Álava, que recoge una rica muestra del patrimonio artístico religioso de la provincia, dividida en secciones de talla en piedra, talla en madera, pintura sobre tabla, pintura sobre lienzo, orfebrería y mobiliario litúrgico.

Iglesia de San Pedro Apóstol

Templo gótico del siglo XIV. Destaca el Pórtico Viejo, con un conjunto de relieves con escenas de las vidas de San Pedro y la Virgen María, bajo los cuales discurren las imágenes de la Virgen y los apóstoles. En su interior, en la cabecera, hay varios sepulcros de valor. Adosado a la muralla de poniente, la mayor parte de la fábrica corresponde al siglo XIV. La torre es barroca, con cubo del siglo XVII y chapitel del XVIII, obra de Valerio de Ascorbe, muy parecido al de la torre de la cercana iglesia de San Miguel Arcángel. Entre 1892 y 1896 sufrió una restauración de la que se conserva el pórtico neogótico en el lado sur, obra del arquitecto vitoriano Fausto Íñiguez de Betolaza.

Las vidrieras, fabricadas en Burdeos, por la casa Dagrant, fueron colocadas entre 1861 y 1901. El templo se encuentra junto al Cantón de la Soledad, una empinada calle que dispone de unas modernas rampas mecánicas que facilitan el acceso a la parte más alta del Casco Medieval.

Iglesia de San Miguel Arcángel

Templo gótico-renacentista de los siglos XIV a XVI en cuyo pórtico se sitúa la imagen de la Virgen Blanca, patrona de la ciudad. Retablo mayor de Gregorio Fernández. Fue levantada a finales del siglo XIV en la ladera meridional de la colina de la primitiva Vitoria, fuera de sus muros y de la puerta de San Bartolomé. Ocupa seguramente el mismo lugar de la iglesia juradera dedicada también a San Miguel, que cita y sitúa a las puertas de la villa el documento del fuero fundacional concedido por el rey navarro Sancho VI el Sabio en 1181. La iglesia se asoma a la calle de Mateo Benigno de Moraza y domina las plazas de la Virgen Blanca y del General Loma, centros vitales de la ciudad, y su factura mayormente gótica contrasta con el conjunto de construcciones neoclásicas que discurren a sus pies. Bien de interés cultural (BIC), es monumento histórico-artístico nacional desde 1995.

Iglesia de San Vicente Mártir

Templo gótico tardío de los siglos XV y XVI. El templo se construyó sobre una de las fortalezas de la Vitoria de la época del rey Sancho VI de Navarra, entregada para tal fin al Concejo de la ciudad por los Reyes Católicos en el año 1484. Desde el siglo XIII existiría en el emplazamiento un templo de pequeñas dimensiones que fue derribado para dar lugar a la nueva iglesia. Bien de interés cultural (BIC), es monumento histórico-artístico nacional desde 1984.

Iglesia del Carmen

Templo de tipo neoclásico construido entre 1897 y 1900 como parte del Convento de los Padres Carmelitas Descalzos.

Basílica de San Prudencio de Armentia

Desde el parque de la Florida, una larga sucesión de paseos, conducen a Armentia, donde puede contemplarse una de las joyas del románico vasco: la Basílica de San Prudencio (patrón de Álava). El templo fue levantado en las últimas décadas del siglo XII, coincidiendo seguramente con la fundación de la ciudad de Vitoria en 1181, aunque se cree que en ese mismo solar se conservaban los restos de una edificación religiosa más antigua, del siglo VIII. Entonces, ya hacía un siglo que se había extinguido el antiguo Obispado de Armentia, surgido a finales del siglo IX, unas décadas después de la fundación del cercano Obispado de Valpuesta, en tierras occidentales alavesas y burgalesas. En la época altomedieval, el poblado de Armentia era un importante núcleo de población al ser encrucijada del Camino de Santiago y de la antigua calzada romana Astorga-Burdeos, que tenía aquí un hito llamado Suisaco, citado en el itinerario de Antonino, entre Veleia (Iruña) y Tulonio. Todo ello, unido al reconocimiento de Armentia como lugar de nacimiento de Prudencio, santo de época visigótica (hacia el siglo VI) muy venerado, además de en Álava, en tierras riojanas, sorianas y zaragozanas, donde transcurrió su vida de ermitaño, evangelizador, conciliador y obispo, convirtió a Armentia en el centro espiritual más importante de Álava.

Iglesia de San Miguel (popularmente, ermita del Santo Cristo de Abetxuko)

Situada al noroeste de la ciudad, en el antiguo pueblo de Abetxuko perteneciente al barrio del mismo nombre, a solo cuatro kilómetros de la plaza de la Virgen Blanca. Templo románico del siglo XIII, restaurado sucesivamente en el XVII y XX. Espadaña en el poniente del XII y capillas laterales de arcos y bóvedas de los siglos XIV y XVI. En la fachada sur, de mampostería, se abre su bella portada románica que está compuesta por tres arquivoltas de medio punto sobre columnas, decoradas con motivos vegetales y bolas. En el interior de la iglesia se mantiene la estructura medieval, con una sola nave de dos tramos y cabecera recta, que alberga una imagen de Cristo Crucificado, de gran valor artístico, del siglo XVI. También conserva el pie medieval de la pila bautismal, que hoy sujeta el altar; columna con base de garras y mascarones.

San Martín de Abendaño

Fechable antes del siglo XIII, presenta nave rectangular de muros románicos, anteriores a los arcos, bóvedas y contrafuertes exteriores, que responden a reformas posteriores. La imagen del titular es de finales del siglo XIII. Lo más destacable de San Martín de Abendaño son las pinturas murales de la antigua cabecera, hoy en los pies del templo. Desplegaban un gran plan iconográfico con fines didácticos, hoy de difícil reconstitución; las identificables por su mejor estado de conservación representan escenas de la Crucifixión y Anunciación. Los muros exteriores conservan asimismo restos de pinturas que atestiguan la práctica de la decoración exterior de los templos medievales

•Mirador de Zabalgana

•Mendrugana

•Alto del Molino

•Jango

•Sala de Exposición del Archivo Provincial

•Olarizuko behatokia

La ciudad ha recibido la influencia de diferentes culturas, que se han ido añadiendo al sustrato nativo vasco. En la segunda mitad del siglo XX arribaron a ella gran número de emigrantes procedentes del resto de España, a los que se han sumado en los últimos años personas inmigrantes de diferentes orígenes. Como consecuencia de ello, Vitoria es hoy día una ciudad bulliciosa y multicultural. Se encuentra entre las ciudades europeas más sostenibles y con mayor calidad de vida.​​ Es además la ciudad española con más zonas verdes, 42 m² por persona contando el Anillo Verde de la ciudad,​ y la segunda si solo se cuentan las áreas verdes dentro de la ciudad con 23,4 m² por persona.​

La vieja catedral de Vitoria y las visitas guiadas al templo y los trabajos de restauración han supuesto un antes y un después para el casco histórico de la ciudad. Junto con el descubrimiento de varios tramos de la muralla medieval han seguido el modelo de «abierto por obras» y han atraído gran número de visitantes. Esto ha reforzado los esfuerzos que la ciudad está realizando para promover la revitalización, restauración y conservación de su barrio medieval, llegando a mostrar interés por parte del ayuntamiento para iniciar los trámites para declararla Patrimonio de la Humanidad y consiguiéndolo en el año 2015 bajo la denominación Camino de Santiago: Camino Francés y Caminos del Norte de España.​

Anualmente se celebran varios festivales musicales de Jazz y de Rock. El Festival de Jazz de Vitoria —acaece entre el 15 y el 21 de julio—, en el que han tomado parte casi todas las grandes leyendas del género, desde Ella Fitzgerald, Dizzy Gillespie, o Miles Davis, hasta Chick Corea, Bobby McFerrin o Wynton Marsalis, quien ha compuesto un álbum de homenaje al festival. El Azkena Rock Festival (festival de indie rock) cumplió en el año 2011 su décima edición, convirtiéndose así en uno de los festivales más importantes del país gracias a su interés por traer reconocidas bandas de rock como Kiss, Ozzy Osbourne, Pearl Jam, Iggy Pop & The Stooges, Wilco, Queens of the Stone Age, Bad Religion, Deep Purple, Alice Cooper, Blondie o Fun Lovin Criminals.

Otro evento cultural anual de la ciudad, enfocado en la difusión de ideas innovadoras, es el TEDxVitoriaGasteiz,​ que desde 2015​ se viene celebrando por primavera; en el que han participado personajes como Erion Veliaj, José Mota, Tania Lamarca, Hossein Derakhshan, Edurne Portela, Karmele Jaio o Virginia Pérez Alonso, entre otros.

La manifestación festiva más importante de la ciudad, sin embargo, son las Fiestas de La Blanca, que tienen lugar entre el 4 y el 9 de agosto; sin olvidar el Día del Blusa (celebrado cada 25 de julio desde 1926), con su tradicional mercado de ajos, la Romería de Olarizu (el primer lunes después de la Virgen de septiembre) ni la festividad de San Prudencio cada 28 de abril, cuando se celebra la Romería en las campas de Armentia en honor del Patrón de la provincia de Álava. No hay que olvidar el FesTVal de Vitoria, primer festival que se dedica exclusivamente a la televisión y a la radio en todos sus formatos: programas, concursos, magazines, series… que se celebra en la ciudad cada septiembre desde 2009 todo ello, con la participación de todas las cadenas generalistas (EITB, TVE, Antena 3, Cuatro, Telecinco, La Sexta y Canal +) y con los diferentes artistas de interés.

Museos:

La capital alavesa está salpicada de museos de primer orden.

Artium Museoa-Museo de Arte Contemporáneo del País Vasco

Ofrece una colección de arte desde comienzos del siglo XX hasta la actualidad. Su colección permanente está considerada como la segunda colección más importante de España, después del Museo Reina Sofía de Madrid. Fue inaugurado el 26 de abril de 2002 y es un museo abierto y dinámico.​ La Colección Permanente cuenta con obras de los artistas (por orden alfabético) como: Ana Laura Aláez, Txomin Badiola, Miquel Barceló, Joseph Beuys, Joan Brossa, Rafael Canogar, Juan Francisco Casas, Jacobo Castellano, Costus, Jake & Dinos Chapman, Eduardo Chillida, Salvador Dalí (Retrato de la Sra. Fagen), Óscar Domínguez, Equipo Crónica, Alberto García-Alix, Luis Gordillo, Eva Lootz, Manolo Millares, Joan Miró, Juan Muñoz, Jorge Oteiza, Pablo Palazuelo, Guillermo Pérez Villalta (El baño), Pablo Picasso (Mosquetero con pipa), Antonio Saura, Pablo Serrano, José María Sicilia, Antoni Tàpies, Darío Urzay, Juan Uslé y Darío Villalba, entre muchos otros. En total, la colección se compone de alrededor de 3000 piezas de pintura, escultura, grabado, dibujo, fotografía, video e instalaciones. La monumental La Mirada, escultura de hierro de 45 m de altura obra (2001) del artista Miquel Navarro, se yergue frente al edificio en la plaza que asoma a la calle de Francia.​​​

Museo Diocesano de Arte Sacro de Álava

Ubicado en la girola de la Catedral de María Inmaculada (Catedral Nueva) ofrece muestras del patrimonio artístico religioso de la provincia, dividida en secciones de talla en piedra, talla en madera, pintura sobre tabla, pintura sobre lienzo, orfebrería y mobiliario litúrgico.​

Museo de Ciencias Naturales:

El museo está instalado en la Torre de Doña Otxanda, un ejemplo de arquitectura medieval muy modificado modernamente. Es, además de centro museístico, un importante lugar de investigación y divulgación de las Ciencias Naturales. Cuenta con tres grandes secciones repartidas en sus dos plantas: una dedicada a la Geología (Petrología, Mineralogía, Paleontología de vertebrados, Paleontología de invertebrados y Geología general), otra a la Botánica (Botánica criptógama y Botánica fanerogámica) y por último la dedicada a la Zoología (Zoología de invertebrados y Zoología de vertebrados).​

Museo BIBAT: Museo de Arqueología de Álava y Museo Fournier de Naipes:

El Museo de Arqueología se encuentra en un moderno edificio anexo al Museo Fournier de Naipes. El museo, fundado en 1975 por la Diputación Foral de Álava, está designado depósito oficial de materiales arqueológicos por el Gobierno Vasco. Desde 2009 forma parte del complejo museístico BiBat junto con el Museo Fournier de Naipes. El Bibat forma uno de los puntos más interesantes del casco medieval combinando antigüedad y modernidad. Mientras que el de Arqueología es de construcción reciente, el de naipes tiene como sede el palacio renacentista de Bendaña. La fabricación de naipes ha sido una de las actividades más características de Vitoria, impulsada por Heraclio Fournier. El Museo Fournier de Naipes atesora la mayor colección de naipes del mundo gracias a la aportación de la empresa local Naipes de Heraclio Fournier S.A., fundada en 1868). El museo cuenta con más de 20 000 barajas, algunas de ellas muy antiguas.​

Museo de Bellas Artes:

En pleno paseo de Fray Francisco (famoso por sus suntuosos y en ocasiones excéntricos palacios de principios del siglo XX), está el Museo de Bellas Artes de Álava: En una mansión neo-renacentista, el palacio de Augustín, el museo muestra tallas del siglo XIV, trípticos flamencos del XVI, cuadros de maestros españoles como Ribera y pintura moderna española entre la que pueden verse obras de Picasso o Zuloaga. El museo presta especial atención a la pintura costumbrista vasca.​

Museo de Armería de Álava:

Enfrente del anterior, también en el paseo de Fray Francisco y junto al Palacio de Ajuria Enea, se halla este museo en el que pueden verse armas de todas las épocas, desde hachas prehistóricas hasta pistolas del siglo XX. Hay una gran colección de armamento medieval y una maqueta con la reconstrucción de la batalla librada en Vitoria en 1813 durante la guerra de la Independencia.​

Museo de los Faroles:

Este original museo ubicado en el casco medieval, alberga las doscientas sesenta y siete piezas de vidrio policromado que, desde hace más de cien años, lucen en procesión por el centro de Vitoria cada 4 de agosto, con motivo de las fiestas de la Virgen Blanca.​

Museo de la Policía Vasca:

Ubicado en la academia de la Ertzaintza en el concejo de Arcaute. Su obje

•Mercado Florida

•Sansomendiko azoka

•Mercado Adurza

•Unai Simón, futbolista español

•Andoni Zubizarreta, futbolista español

•Daniel Vivian, futbolista español

•Aitor Karanka, futbolista español

•Koldo Álvarez, futbolista y entrenador español

•Iker Romero, balonmanista español

Gobierno municipal:

Maider Etxebarria fue elegida alcaldesa en el pleno de constitución del ayuntamiento el 17 de junio de 2023 con los votos de PSE-PSOE, PNV y PP, logrando un total de 18 apoyos y, por tanto, cuatro votos por encima de la mayoría absoluta.​

Gobierno vasco:

La sede del gobierno vasco se encuentra en el distrito de Lakua.

Parlamento Vasco:

El Parlamento Vasco (en euskera, Eusko Legebiltzarra) es la cámara que ejerce la potestad legislativa, elige el presidente del Gobierno Vasco, aprueba los presupuestos de la comunidad autónoma del País Vasco e impulsa y controla la acción del Gobierno Vasco. Representa, asimismo, a los ciudadanos vascos. Su sede se encuentra en Vitoria.

Diputación Foral de Álava:

La Diputación Foral de Álava (en euskera: Arabako Foru Aldundia) es el órgano de gobierno del territorio histórico y provincia de Álava (País Vasco, España).

Juntas Generales de Álava:

Las Juntas Generales de Álava (en euskera y cooficialmente Arabako Batzar Nagusiak) son el parlamento y órgano legislativo de la provincia y territorio histórico de Álava.

Su sede se encuentra en el barrio de Lovaina de la ciudad de Vitoria en la calle de Vicente Goicoechea, 2. Se trata de un edificio que data de 1868. Sin embargo, los plenos se celebran en el salón de plenos del edificio de la Diputación Foral de Álava, situado en el mismo barrio y a muy escasa distancia. Este edificio data a su vez de 1833.

Capital del País Vasco:

Según la Ley 1/1980, de 23 de mayo, de «Sede de las Instituciones de la Comunidad Autónoma del País Vasco» recogida en el Boletín Oficial del País Vasco,​ Vitoria es la sede del Parlamento Vasco y del Gobierno Vasco. Por ello, es considerada la capital de la comunidad autónoma a la espera de un reconocimiento legal más explícito.

Organización territorial:

Concejos:

Dentro del municipio de Vitoria, en primer lugar, hay que distinguir lo que es propiamente la ciudad de Vitoria y los numerosos núcleos rurales que fueron agregados a la villa o al municipio en diferentes momentos históricos y que siguen conservando cierta autonomía administrativa bajo la denominación de concejos. Los concejos tienen sus términos amojonados dentro del municipio de Vitoria.

A efectos administrativos y estadísticos los concejos rurales de Vitoria se agrupan en tres zonas: Zona Rural Este, Zona Rural Noroeste y Zona Rural Suroeste. Los concejos agrupados en estas zonas, casi 60 en total, se distinguen todavía perfectamente del núcleo urbano de Vitoria.

Algunos de los concejos han sido absorbidos completamente en la trama urbana de la ciudad por el crecimiento de esta y no se incluyen actualmente en esas tres zonas estadísticas. Son considerados ya barrios de la ciudad, aunque sigan conservando su estatus jurídico de concejos. Es el caso de Abetxuko, Ali, Armentia o Arriaga, que forman ya parte de barrios urbanos de Vitoria.

Otros concejos, todavía considerados como parte de la zona rural de Vitoria, se encuentran en trance de absorción por parte de la ciudad, engullidos por los polígonos industriales de la periferia de Vitoria o por los barrios de más reciente construcción, todavía en proceso de consolidación. Son los casos de Betoño, casi totalmente rodeado por un polígono industrial que lo une con el resto de la ciudad, de Arechavaleta en la zona sur y, en la zona este, de Arcaute y Elorriaga, que han quedado unidos a la ciudad con el reciente desarrollo urbano del distrito de Salburua.

Pueblos:

Hay dos pueblos que no son concejos y cuya administración recae directamente en el Ayuntamiento de Vitoria:

Despoblados:

Forman parte del municipio los despoblados de:

Distritos y barrios:

En Vitoria existen varios distritos, que a su vez están divididos en barrios, mientras que el resto de barrios no se incluyen en ningún distrito concreto. Han sido clasificados en función a la posición relativa que ocupan respecto a su posición con el casco histórico de la ciudad​ de Vitoria:

La zona norte de la ciudad. Incluye los barrios de Abechuco, Zaramaga, El Pilar, además del distrito de Lakua, dividido en los barrios de Lakua (Central), Arriaga-Lakua, Lakuabizkarra e Ibaiondo.

La zona centro de la ciudad. Incluye los barrios de Casco Viejo, Ensanche, Lovaina y Coronación.

La zona centro-oeste de la ciudad. Incluye los barrios de Txagorritxu, San Martín y Gazalbide.

La periferia oeste, formada por los barrios de Sansomendi, el pueblo y polígono de Ali-Gobeo y el barrio de Zabalgana.

La zona noreste de la ciudad. Incluye los barrios de Aranzabela, Arana, Arambizcarra, Santiago y El Anglo. Además de los pueblos absorbidos en la trama de Betoño, Eskalmendi, Gamarra Menor y Gamarra Mayor.

La zona centro-este de la ciudad. Incluye los barrios de Desamparados, Judizmendi y Santa Lucía.

La zona este de la ciudad. Además del pueblo de Elorriaga; el distrito de Salburua, dividido en los barrios de Salburua, y Arcayate.

La zona sureste de la ciudad. Incluye Adurza, San Cristóbal, Errekaleor y los polígonos de Oreitiasolo y Venta La Estrella. Además de los pueblos de Aretxabaleta y Gardélegui.

La zona suroeste de la ciudad. Incluye los barrios de Ariznavarra, Armentia y el distrito de Mendizorroza, dividido en los barrios de Mendizorroza, El Batán y la Ciudad Jardín, además del Campus Universitario.

Barrios que no se incluyen en ningún distrito:

Concejos rurales pertenecientes al municipio de Vitoria:

Zona Rural Este de Vitoria. Los 20 concejos que integran esta zona son: Aberásturi, Andollu, Arcaute, Arkaia, Argandoña, Askartza, Betoño, Bolívar, Zerio, Elorriaga, Gámiz, Ilárraza, Junguitu, Lubiano, Matauco, Oreitia, Otazu, Ullíbarri-Arrazua, Ullíbarri de los Olleros y Villafranca de Estíbaliz.

Zona Rural Noroeste de Vitoria. La zona está compuesta por 23 concejos y 2 barrios que no forman concejos: Amárita, Antezana de Foronda, Aránguiz, Astegieta, Crispijana, Estarrona, Foronda, Gamarra Mayor, Gamarra Menor, Gobeo, Gereña, Hueto Abajo, Hueto Arriba, Legarda, Lopidana, Martioda, Mendiguren, Mendoza, Miñano Mayor, Miñano Menor, Retana, Ullivarri-Viña, Yurre. Además de los 2 barrios que no forman concejos: Artatza de Foronda y Mandojana.

Zona Rural Suroeste de Vitoria. Los 15 concejos integrados son: Arechavaleta, Aríñez, Berrostegieta, Castillo, Esquíbel, Gardelegi, Gometxa, Lasarte, Lermanda, Margarita, Mendiola, Monasterioguren, Subijana de Álava, Zuazo de Vitoria y Zumelzu.

Proyectos para el futuro:

Soterramiento del ferrocarril, definitivamente desechado, así como la estación intermodal. Además la ciudad cuenta con una nueva estación de autobuses de 13 639 m², veinticinco dársenas para autobuses, la cual inicialmente cosechó el rechazo del vecindario con más de 10 000 firmas recogidas a tal respecto. Finalmente la estación se ubicó en el agujero dejado por el proyecto fallido del BAIC Center en la plaza de Euskaltzaindia. El AVE retrasa su llegada a más allá de 2020.

Anillo Verde Interior: consistiría en transformar dos arterias principales de la ciudad, la avenida de Gasteiz y la calle de los Herrán, en dos nuevos bulevares verdes y unirlos a través de un gran «Anillo Verde Interior», un proyecto estratégico de transformación y de regeneración urbana sostenible, que esté ligado a la seña de identidad de la ciudad: el Medio Ambiente. Comienza por llevar a cabo un proceso de regeneración urbana en la avenida de Gasteiz y en la calle de los Herrán, para que estos dos ejes estratégicos de la ciudad se conviertan en dos nuevos espacios de oportunidad. La tercera fase de este Anillo Verde interior, y que cosería ambos ejes, ya transformados, también por el Norte y por el Sur, llegaría, más tarde, con la transformación del espacio liberado por el soterramiento, en la zona Sur, así como con el tramo de Honduras, Juan de Garay y América Latina, en la zona Norte. La primera fase del anillo verde interior en la avenida de Gasteiz podría estar lista en 2013.​

Parque empresarial urbano de Betoño:​ supondría la creación directa de 1000 empleos nuevos, impulsando

129 paradas de autobús en el municipio:

•Cegasa

•Derechos Humanos / Paseo Eskibel

•Castilla / Etxezarra

•Castilla 47

•Portal Bergara 25

•Juan de Garay / Arriaga

•Castilla 36

•Castilla / Prado

Educación:

Universidad del País Vasco–Campus de Álava:

El Campus de Álava es uno de los principales campus de la Universidad del País Vasco (UPV). Este campus se encuentra en la zona centro-sur de Vitoria, y en el mismo hay una residencia, una biblioteca, aulario y pabellón deportivo. Cuenta con parada propia de tranvía y es atravesado por las líneas de autobús urbano 2, 3, 8 y 9. Además, se encuentra a escasos metros de la estación de Renfe, parada de numerosas líneas regionales, nacionales e internacionales.

Aquí se encuentran:​

En Vitoria hay un centro público adscrito a la Universidad del País Vasco:

Escuela Universitaria de Enfermería (fuera del campus, junto al Hospital de Txagorritxu)

Universidad de Deusto:

La Universidad de Deusto cuenta con sede en Egibide-Arriaga, donde se ofertan estudios de Grado Dual en Industria Digital.

Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED):

Vitoria cuenta con un centro asociado a la U.N.E.D situado en la calle de Pedro de Asúa en el barrio de San Martín.​

Facultad de Teología del Norte de España:

Con sede en las instalaciones del Seminario Diocesano de Vitoria. Es un centro de estudios eclesiásticos superiores, institución universitaria española con doble sede en la archidiócesis de Burgos y en su sufragánea diócesis de Vitoria. Fue creada por la Santa Sede, por medio de la Congregación de Seminarios y Estudios Universitarios, el 6 de febrero de 1967. En la ciudad de Burgos se imparten las especialidades de Dogmática Espiritual, mientras que en la de Vitoria Sistemática, Pastoral y Teología de la vida religiosa.​

European University Gasteiz (Euneiz):

Universidad privada impulsada por Baskonia-Alavés Group con la colaboración de ENTI (Escola de Noves Tecnologies Interactives) y EUSES (Escola Universitària de la Salut i l’Esport),​ su campus se sitúa en la antigua sede de Caja Vital en Salburua. Inició su actividad académica en septiembre de 2022,​ tras ser reconocida por ley por el Parlamento Vasco en 2021.​ Ofrece grados en Ciencias de la Actividad Física y el Deporte, Fisioterapia, Multimedia, y Producción Musical y Sonido para la Industria del Entretenimiento.

Sanidad:

Sanidad pública

Osakidetza es el servicio vasco de salud pública cuya organización central se encuentra en el número 45 de la calle de Álava en Vitoria.

Existen tres hospitales públicos en la ciudad (dos generales recientemente unidos y un psiquiátrico):​

Hospital Universitario de Álava:​ Nacido tras la unión de dos de los hospitales más importantes de la ciudad, el Hospital de Txagorritxu y el Hospital Santiago Apóstol. Cuenta con más de 800 camas.​

Hospital Psiquiátrico de Álava: Situado en la calle Álava, cuenta con aproximadamente 225 camas.

La ciudad también cuenta con los siguientes centros de salud pública:​

Sanidad privada

Vitoria cuenta con varios hospitales y clínicas privadas:

Hospital Vithas San José: Hospital situado en la calle del Beato Tomás de Zumárraga, cuenta con más de 120 camas.

Hospital Quirón: Clínica situada en la calle Esperanza. Anteriormente conocido como Clínica La Esperanza; cuenta con 20 camas.

Clínica San Onofre (Antigua Clínica Álava): Clínica situada en la calle Álava.

Otras pequeñas consultas privadas.

Centros cívicos:

Los centros cívicos​ son equipamientos municipales ubicados en los distintos barrios de la ciudad donde se prestan diversos servicios, programas y actividades de carácter cultural, deportivo, formativo, y socio comunitario en el sentido más amplio del término. En estos espacios también se facilita información y atención social a la ciudadanía desde parámetros de integración y participación.

Su misión es posibilitar a los ciudadanos lugares abiertos de encuentro, información, formación, orientación y ocio donde se contribuya a la creación de hábitos saludables de ocio y a mejorar la calidad de vida. Para cumplir esta tarea los distintos servicios, programas y actividades, se ofrecen de un modo multidisciplinar, estando dirigidos a la participación activa de asociaciones, grupos o usuarios y usuarias independientes.

Objetivo

Los objetivos​ principales de la red son cuatro:

Integrar en una misma unidad organizativa todos los servicios, programas y actividades de carácter informativo, formativo, cultural, social, deportivo y de ocio que desarrollan los departamentos implicados en la Política Social del Ayuntamiento para impulsarlos y adaptarlos a las demandas y necesidades de la ciudadanía.

Descentralizar los diversos servicios municipales, haciéndolos más próximos al ciudadano, y lograr así un mejor conocimiento y una mayor apreciación de las necesidades, aspiraciones y posibilidades​ de la comunidad posibilitando de esta manera realizar actuaciones más rápidas para atenderlas.

Conseguir un nivel de calidad óptimo en la prestación de los servicios, programas y actividades, acorde con las expectativas de los usuarios, buscando la satisfacción de los mismos, mediante la racionalización y coordinación de todos los recursos existentes.

Impulsar procesos participativos entre asociaciones, grupos y usuarios que permitan recoger las demandas y acoger las iniciativas de los mismos fomentando así la integración de personas y colectivos en los procesos sociales, culturales y deportivos de la ciudad.

Antecedentes e historia

En la primera legislatura de la democracia 1979-83, se crearon las oficinas municipales de barrio, que puede considerarse como una de las bases para la creación del proyecto de centros cívicos, si bien su fundamento era sobre todo asistencial y administrativo, estando dirigidas por un trabajador/a social.

En la siguiente legislatura 1983-87, con el trabajo conjunto de varios departamentos (Juventud, Cultura y Bienestar Social) y el apoyo de toda la Corporación, se redactó el proyecto de lo que hoy conocemos como centros cívicos. Nacen con un concepto mucho más amplio y con el objetivo de convertirse en el eje de dinamización social de su zona, colocando para ello al frente de los mismos a un animador/a sociocultural. Su construcción se realiza aprovechando inmuebles y locales vacíos integrados en los propios barrios, sin recursos deportivos, ya que se utilizaban los existentes.

Los primeros equipamientos de este tipo, constaban: de biblioteca, fonoteca, ludoteca, talleres y zona de encuentros en función de las posibilidades de la ubicación. El primer centro que inauguró la red fue el Centro de Sansomendi, en 1985. Le siguió: El Pilar en 1986, el Campillo, en el Casco Viejo, en un inmueble transferido por la Administración Central, en junio de ese mismo año (1986) y Abetxuko en 1987.

En 1989 se crea el centro cívico Iparralde y en diciembre del mismo año, el centro cívico Europa, este último con uso compartido como Centro de Congresos. Estos centros ya integran en un único edificio todos los servicios que el Ayuntamiento quiere ofrecer: sociocultural, asistencial, deportivo, lúdico, etc. Este será el modelo a cuya imagen se construirán y diseñaran el resto de los centros que han ido integrando la red municipal. La gestión de la red pasa a manos del Departamento de Cultura, creándose la figura del director del centro y perdiendo peso la participación ciudadana en su gestión y elaboración de proyectos, quedando reducida a receptores de servicios, con apenas implicación en su producción y elaboración.​

Actualmente la red está compuesta por catorce centros: Abetxuko, Aldabe, Arana, Ariznabarra, Arriaga, El Campillo, El Pilar, Hegoalde, Ibaiondo, Iparralde, Judimendi, Lakua. Salburua y Zabalgana.​ Su dependencia orgánica actual: Área Social, Promoción Económica, Seguridad Ciudadana y Cultura.​

Se mantiene como un proyecto único en el Estado, con un muy elevado nivel de usuarios y aceptación por parte de la ciudadanía.​​

Centros cívicos

Transporte y comunicaciones:

Transporte urbano:

La ampliación de la ciudad con macro-distritos tanto por el norte (Lakua), como por el este (Salburua y Santo Tomás) y por el oeste (Zabalgana y Mariturri) han hecho de Vitoria una ciud