Guadamur

El término «Guadamur» (قدمر), según algunos estudiosos, significa en árabe el río de las olas; sin embargo, otros piensan que se derivaría de wadi al-mur río del muro,​ como referencia a alguna construcción romana o visigótica de uso hidráulico. De este modo, la raíz resulta un híbrido del árabe wadi río, valle, vaguada, y del latín murus muro, a la manera de otros híbridos como Guadalcanal (Sevilla).

Uadi (el-uadi, الوادي, uad واد) es un vocablo de origen árabe utilizado para denominar los cauces secos, o estacionales, de los ríos.

Orígenes:

Los restos arqueológicos anteriores a nuestra era son escasísimos, apenas algunos hallazgos líticos: un raspador neolítico y un hacha de filita metamórfica, de difícil datación. Guadamur se encuentra demasiado alejado de los asentamientos del Paleolítico más cercanos en la actual provincia de Madrid.

Los pobladores de la zona anteriores a la llegada de los romanos reciben del geógrafo Estrabón la denominación de carpetanos, y en la Carpetania integraban, junto a otros pueblos, el ámbito social y cultural celtibérico. Cerca de Guadamur hay topónimos de origen céltico como Alpuébrega, la Brega o Castrejón.

Los hallazgos arqueológicos, aunque escasos, demuestran la presencia romana en la localidad y sus alrededores: monedas, un camafeo, una estela de piedra caliza y un freno de caballo​ datado en el siglo II; a ello hay que sumar piezas reutilizadas por los visigodos, como restos de columnas, placas de mármol de Carrara y estatuas. No hubo en Guadamur un asentamiento romano concreto, pero parece segura la existencia de una calzada romana de segundo orden y probable la existencia de una villa en la zona del camino viejo a Toledo. El topónimo local «Portusa», diminutivo latino castellanizado, de un vado del Tajo a 8 km al noroeste de Guadamur, señala a la zona como un lugar de paso.

Edad Media:

La época visigótica (414-711) deja en Guadamur el capítulo más interesante de su historia. El 25 de agosto de 1858, las fuertes tormentas que descargaron sobre Guadamur dejaron al descubierto en el paraje de las huertas de Guarrazar una serie de tumbas. Los vecinos Francisco Morales y María Pérez descubrieron de este azaroso modo el Tesoro de Guarrazar, el más importante de los hallados en la Península relativos al pueblo visigodo. Estos hallazgos, los de otros vecinos y los de la excavación arqueológica del Ministerio de Fomento y la Real Academia de la Historia de abril de 1859, formaron un conjunto que constaba de: seis coronas, cinco cruces, un colgante y restos de láminas y cadenas, casi todo de oro, hoy en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid; una corona y una cruz de oro más una gema grabada con la Anunciación, hoy en el Palacio Real de Madrid; tres coronas, dos cruces, eslabones y colgantes de oro, actualmente en el Museo Nacional de la Edad Media, París; una corona, fragmentos de otra y una macolla con una bola de cristal de roca, piezas robadas del Palacio Real de Madrid en 1921 y todavía en paradero desconocido. La pieza más valiosa del conjunto es la corona de Recesvinto, rey que hoy da nombre a la plaza principal de la villa, se trata de una corona votiva y en su realización se empleó oro, granates, zafiros y perlas, es la de mayor belleza de todo el hallazgo, sus piezas de zafiro azul proceden de la antigua Ceilán, actual Sri Lanka. Aparecieron también numerosos fragmentos escultóricos y los restos de un edificio, tal vez un delubrum romano —santuario o lugar de purificación— que en los siglos siguientes se dedicó al culto cristiano como oratorio o basílica, y que albergaba una serie de tumbas: en la más importante yacía un esqueleto sobre un lecho de cal y arena, y se conservaba la lápida de pizarra, cuya inscripción latina,​ del presbítero Crispín, data del año 693, 51 del reinado de Égica, año del XVI Concilio de Toledo. Esta lápida se halla hoy en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid.

Según algunas hipótesis, Guarrazar no sería sino un monasterio que sirvió de escondite a una parte del tesoro real de la corte, iglesias y monasterios toledanos, para evitar su captura por los musulmanes: el monasterio de Sancta Maria in Sorbaces, según la inscripción de la cruz de Sónnica, una de las piezas del tesoro de Guarrazar conservadas en París. Copias del Tesoro se pueden contemplar hoy en la ermita de Nuestra Señora de la Natividad de Guadamur y en el Museo de Arte Visigótico de la iglesia de San Román, en la ciudad de Toledo. En 2013 la hipótesis ha sido confirmada con el descubrimiento efectivo del monasterio visigodo en un olivar cercano.​ El lugar se ha excavado convirtiéndose en un yacimiento arqueológico visitable.​

Además de su propio nombre, Guadamur tiene en las cercanías más restos árabes en forma de topónimo: Daramazán, casa fortificada; Daramezas, casa de la mesa o meseta; Guajaraz, río de los espinos; Guarrazar, valle del plomo; Zuarraz, canalejo; Aguanel, agua del pozo; Aceituno, el olivar.

La capitulación de Toledo en 1085 hizo que almohades y almorávides intentaran desbancar a los cristianos de tan estratégica posición. La comarca, en los cien años siguientes, quedó desolada por ataques y contraataques de ambos bandos. Iniciada la repoblación en tiempos de Alfonso VII, Guadamur figura como aldea del concejo de Toledo, a quien paga los tributos y de cuya jurisdicción depende. La documentación de la que se dispone prueba que es tradicional la existencia de propiedad privada de ciudadanos de Toledo en torno a Guadamur, y que ello puede remontarse al reino taifa, por la toponimia árabe de las fincas. Desde fines del siglo XII estas propiedades van pasando a manos del clero, sobre todo el regular.

Durante el siglo XIII, el siglo XIV y el siglo XV se produce en estas tierras una progresivo paso hacia el régimen señorial, y se comienza a sentir el oprobio del vasallaje en un contexto de descomposición monárquica, fortalecimiento de las banderías nobiliarias, resistencia campesina, conflictos religiosos, pestilencias y crisis de subsistencia. Guadamur entra en la historia bajo-medieval de la mano de don Pedro López de Ayala, hijo del canciller real y alcalde mayor de Toledo, cuyo control su familia disputaba a los Silva. Intervino en la guerra que enfrentó a Juan II y su valido don Álvaro con los infantes de Aragón, don Enrique y don Juan, y acabó entregándoles Toledo en 1440. Recuperado el terreno perdido, Juan II perdona a don Pedro en 1444; en 1446, entre otras posesiones, recibe Guadamur como concesión real. Esta fecha marca el inicio de cuatro siglos de régimen señorial en la localidad: pasa a ser la villa de un señor con omnímodos poderes, que juzga, castiga, multa, legisla, elige a las autoridades y somete a tributos, impuestos y prestaciones personales a los villanos. El hijo de don Pedro será el primer conde de Fuensalida en 1470; dos años antes obtuvo permiso del rey para construir en Guadamur un castillo, que probablemente se alce sobre una anterior atalaya árabe. Ostenta los escudos de los Ayala y de los Silva, las familias rivales del Toledo medieval. También del siglo XV data la cercana ermita de Nuestra Señora de la Natividad, influida por el estilo mudéjar toledano.

Edad Moderna:

En 1471 Guadamur obtiene el título de villa. En estos años se construye también en la plaza de la villa el rollo, insignia de jurisdicción y picota de ajusticiamiento, que viene a sustituir a las antiguas horcas de madera: todavía hoy una loma no lejos del castillo conserva el nombre de «Cerro de la Horca».

El III conde de Fuensalida (1489-1537), Pedro López de Ayala y Carrillo, acogió en Guadamur el 11 de julio de 1502 a los príncipes Felipe y doña Juana, que acababan de ser nombrados herederos de la corona del Reino de Castilla. En 1590, bajo el reinado de Felipe II, el castillo sirve de cárcel secreta de la Inquisición. El VI conde participó en la expulsión de los moriscos (1609) y reclutó a 126 mozos de armas en Guadamur. El IX conde fue nombrado por Carlos II capitán general del Reino de Cerdeña y capitán general de Milán. En el siglo XVII alcanza el condado de Fuensalida su máxima expansión: 10 000 habitantes y 40 000 ha, el segundo estado del reino de Toledo. En el Catastro de Ensenada, que recoge en la villa datos de 1752, se hace mención de «los diezmos y primicias de los frutos que en ella se cogen» y que van a parar, entre otros, a la parroquia de Guadamur, a las arcas del rey, al cardenal arzobispo de Toledo, a los canónigos de la catedral primada y a las parroquias toledanas de Santo Tomé, Santa Leocadia, San Martín, Sa

Castillo de Guadamur, construido en 1468 por Pedro López de Ayala, conde de Fuensalida.

Yacimiento arqueológico de Guarrazar, declarado bien de interés cultural y otorgado el premio Hispania Nostra.

Ermita de San Antón,​ del siglo XVI, hoy Museo de Artes y Costumbres Populares de los Montes de Toledo.

Ermita de Nuestra Señora de la Natividad,​ siglos XIII–XIV, estilo mudéjar.

Iglesia parroquial de Santa María Magdalena,​ del siglo XVI.

Rollo de justicia, de 1468-1471.

Centro de interpretación del Tesoro de Guarrazar, Museo sobre arqueología visigoda con réplicas del Tesoro, Coronas, Cruces y materiales originales.

Museo Casa Las muñecas de Salyperla, ubicado al lado del Centro de Interpretación del Tesoro de Guarrazar y donde hay más de 1500 muñecas y juguetes de los años 1970 a los 1990.

Las fechas festivas son las siguientes:

3 de febrero: San Blas, patrón protector de los niños. Se celebra en el Colegio de Guadamur (siempre dentro del calendario escolar).

22 de julio: María Magdalena, advocación de la parroquia. Son las conocidas como fiestas pequeñas; las organiza el Ayuntamiento de Guadamur.

7-10 de septiembre: Virgen de la Natividad, fiestas patronales. El icono de estilo bizantino (copia de un original perdido) que alberga la ermita de la Natividad representa a Ana (madre de María) y a la Virgen niña. Son las primeras fiestas grandes del mes de septiembre, y son organizadas por la Hermandad de Nuestra Señora de la Natividad.

13-16 de septiembre: Cristo de la Piedad, fiestas patronales. Su cofradía data de 1531. Son las segundas fiestas grandes del mes de septiembre, y son organizadas por la Hermandad del Santísimo Cristo de la Piedad.

Jornadas Visigodas: esta festividad se celebra el primer o segundo fin de semana del mes de mayo, con el objetivo de trasladar el pueblo a una villa visigoda, con mercadillos medievales, representaciones teatrales al aire libre... Se celebran en la zona alta del pueblo, en torno a la ermita de Nuestra Señora de la Natividad y por los alrededores del Castillo. La XIII edición se celebró los días 11, 12 y 13 de mayo de 2022 siendo alcaldesa María del Sagrario Gutiérrez Fernández y concejal de Cultura, Pilar Rodríguez Fernández.

En las Relaciones topográficas de Felipe II —interrogatorio de 1575— las autoridades de la villa señalaron que se guardaban las fiestas de San Blas, San José y San Clemente «por voto particular del pueblo, y que se guardan por causas que les movieron a los antiguos».

En las respuestas al Catastro de Ensenada dadas en [Guadamur el 6 y 7 de julio de 1752 se señalan como «fiestas votivas que se hacen en cada año» las dedicadas a Nuestra Señora de la Natividad, Santa Catalina y San Marcos.

•Felipe Clemente de Diego, jurista español

La administración del municipio corresponde al Ayuntamiento, compuesto por nueve concejales elegidos por sufragio universal cada cuatro años en una circunscripción única con listas cerradas.

Las primeras elecciones democráticas, celebradas en 1979, las ganó la UCD. En esta primera etapa se formó un gobierno dirigido por el centrista José Antonio García Morales. En las segundas elecciones, las de 1983, destacan por la desaparición de la UCD. La alcaldía pasó a manos del socialista Adolfo Escribano Pavón. En 1987 los socialistas seguían ganando las elecciones, esta vez, Rodrigo Gutiérrez Fernández será quien llevará la alcaldía del municipio hasta el año 1997 que deja el cargo. Cabe destacar que en 1995 gana la lista del Partido Popular encabezada por María del Sagrario Gutiérrez Fernández pero el PSOE pacta con Izquierda Unida para impedir que gobernara.

Rodrigo Gutiérrez Fernández dimite como alcalde en 1997 por tensiones derivadas en los diferentes plenos. Es en este momento cuando llega a la alcaldía la segunda de su lista, Esperanza García Martín por el PSOE.

En 1999, gana las elecciones municipales por segunda vez el Partido Popular, esta vez con mayoría absoluta, a partir de este momento, María del Sagrario Gutiérrez Fernández se convierte en la primera alcaldesa electa en la historia de la democracia de Guadamur y que, por consiguiente, lleve la dirigencia y gestión del Ayuntamiento de Guadamur hasta la actualidad. Desde entonces, María del Sagrario Gutiérrez Fernández ha gobernado Guadamur, alcanzando ya su séptimo mandato consecutivo por mayoría absoluta.

Gobierno municipal:

Actual distribución del Ayuntamiento después de las elecciones municipales de 2023 en Guadamur