Tudela

Tradicionalmente se ha creído que el topónimo de Tudela tiene origen en la palabra latina tutela ‘protección’, y que haría referencia a la deidad romana del mismo nombre Tutela.​

Es discutida la afirmación de si la mención a «Tutela» contenida en uno de los epigramas del poeta latino Marcial hace referencia efectivamente a Tudela.​ En cualquier caso, la ciudad aparece citada por primera vez en el año 802, cuando Amrus ben Yusuf fortifica el altozano junto al Ebro. En el contexto islámico la ciudad fue referida como:​

Los nombres con los que se registra en la documentación histórica de los años 1119-1121, son Thudela, Totela, Tudela, Tudella, Tutela, Tutele, Tutella y Tutellam.​

En euskera se denomina Tutera, que no es otra cosa que la adaptación a la pronunciación vasca del nombre latín.​ Como explica Mikel Belasko, « en labios románicos se sonoriza la -t- para llegar a Tudela mientras que en euskera se opera el cambio -l- > -r- pero sin sonorizar la -t-: Tutera ». Su uso fue común en toda la Navarra euskalduna, como atestiguan los topónimos menores Tuterakamio en Esquíroz o Tuterenea en Leitza. En los valles de Roncal y Salazar fue común la variante Tutra.​

Hay otras Tudelas en España como los municipios de Tudela de Duero y Tudela de Segre, además del municipio riojano de Tudelilla. Los orígenes de los topónimos de estas localidades se suelen relacionar con la Tudela navarra.

Prehistoria y Edad Antigua:

Conserva en diferentes partes del término restos inequívocos (materiales líticos y cerámicos) que hablan de asentamientos humanos desde el Paleolítico inferior.​​

Época celta y celtíbera (siglos IX-III a. C.):

En 1988 y 1999, en excavaciones arqueológicas en el cerro de Santa Bárbara, junto al casco antiguo de Tudela, se hallaron restos arqueológicos pertenecientes a la I y II Edad del Hierro. Todas estas excavaciones parecen sugerir que en Tudela existió un poblado celtíbero de dimensiones incluso mayores al del cerro de la Cruz en Cortes.

Época romana (siglos III a. C.-V d. C.):

Diversas excavaciones han encontrado restos de época romana en diferentes partes del término municipal, como son la villa romana del Ramalete, cerámica romana en el cerro de Santa Bárbara y dentro del casco antiguo de Tudela. Los primeros restos romanos asociados con seguridad a muros y pavimentos se descubrieron en las excavaciones realizadas entre 1984 y 1985 en el entorno de la iglesia de la Magdalena.​ Hay testimonios escritos contemporáneos que parecen indicar que esta aldea romana era conocida como Tutela. El poeta hispanorromano Marco Valerio Marcial, por ejemplo, cita a Tudela junto a su nativa Bilbilis en el epigrama 55 del libro IV.​

La Tutela romana pudo ser una aldea casi abandonada a partir del siglo I d. C., aunque se ha demostrado que el cerro de Santa Bárbara ha estado habitado desde época celta y romana sin interrupción hasta nuestros días. Existe una hipótesis según la cual la Cascantum romana (actual Cascante) no se fundó en la misma posición que la Kaiskata celtíbera original, existiendo la posibilidad de que la posición original de la Kaiskata indígena sea la propia Tudela, el antiguo poblado indígena del cerro de Santa Bárbara. Al cambiar de ubicación y perder categoría económica, la Kaiskata original pudo perder también su nombre original, a favor de la nueva Cascantum, pasándose a llamar Tutela.

Se ha considerado en numerosas ocasiones que Muskaria o Muscaria, ciudad vasco-romana citada por el geógrafo Ptolomeo en el siglo II d. C., se encontraba en las proximidades de la actual Tudela. Hoy en día se considera muy poco probable que Muskaria estuviera emplazada en el municipio de Tudela, y mucho menos que fuera la propia Tudela.

Edad Media:

Época visigoda (siglos V-VII d. C.):

De época visigoda, se han identificado también abundantes restos arqueológicos de los siglos IV al VI en excavaciones en el entorno de la iglesia de la Magdalena, en los solares de la margen izquierda del barranco del Mediavilla y, en superficie, en las laderas del cerro de Santa Bárbara.

Época musulmana (siglos VIII-XII):

En el año 802,​ Tutela fue fortificada (y refundada con la denominación Al-Tutili) por Amrus ben Yusuf, quien había sido nombrado gobernador de la Marca Superior por el emir Al-Hakam I. En el 803 tras las correrías de Amrus por tierras de Pamplona, pamploneses y Banu Qasi se apoderan de Tudela, aunque más tarde se ven obligados a abandonarla debido a la presión de Córdoba, con lo que se acogen en el 806 a la protección carolingia.​

En contexto de las revueltas en la Marca Hispánica hacia el emperador Pipino I, que afectaron a los territorios catalanes, aragoneses y pamploneses, «los Banu Qasi se instalarían en Tudela, probablemente de acuerdo con el gobernador de la Frontera Superior, el futuro Abd al-Rahman II, que tenía su residencia en Zaragoza y que era quien, en 817, había dirigido las negociaciones de paz con Luis el Piadoso».​

Posteriormente Al-Tutili fue el lugar permanente de residencia de Musa ibn Musa, poderoso caudillo que mantenía relaciones, incluso parentesco, con las casas señoriales cristianas del naciente Reino de Pamplona siendo en concreto hermano uterino de Íñigo Arista. Su poderío fue tal que llegó a considerarse como el «Tercer Rey de España», tras el emir Abd al-Rahman II de Córdoba y el rey astur Ordoño I de Oviedo. Durante su mandato y el de sus sucesores a lo largo de los siglos IX y X Al-Tutili experimentó una gran expansión, alcanzando un gran esplendor económico y cultural. Incluso durante esta etapa Tudela llegó a convertirse en capital de una taifa independiente durante un breve periodo de unos 5 años (probablemente entre 1046 y 1051), tiempo en el que se acuñó moneda propia.

De la importancia que adquirió Al-Tutili da fe la construcción de la Mezquita Mayor, el zoco (Mercalete Vetere), una alcaicería, iglesias para los mozarábes, barrio judío con sinagogas, baños públicos y un abigarrado caserío al abrigo de la Alcazaba que estuvieron supeditadas a Al-Ándalus como frontera de dos fes religiosas: la musulmana y la cristiana. La «cultura andalusí» siguió siendo de marcada significación desde el siglo XI al XIII con figuras señeras tanto árabes como judías.

En el 872 los Banu Qasi se rebelan contra el emirato de Córdoba con ayuda más o menos encubierta de García Iñíguez, en consecuencia el emir al-Mundir dirigirá ataques a Pamplona y Tudela en los años 878 y 879, saqueando campos ya que no podía ocupar ciudades que estaban bajo dominio de sus sobrinos.​

El escenario cambia con la llegada de Lubb ibn Muhammad quien siendo valí de Tudela y súbdito del emir romperá con los cristianos luchando contra los pamploneses. En el año 920, tras una ofensiva conjunta de los reyes Sancho I y Ordoño en las cercanías de Valtierra, el gobernador de la ciudad para atacará el castillo de Cárcar siguiendo las órdenes de Abderramán III. Tras la muerte de Lubb, Abd al-Hamid ibn Basil asumirá el cargo de gobernador, desplazando a la familia Banu Qasi. En el año 924 Abderramán III volvería a utilizar Tudela para dirigir sus campañas contra Pamplona.​

Conquista de la ciudad de Tudela. Siglos XII y XIII:

Poco después de la capitulación musulmana de Zaragoza el 18 de diciembre de 1118, Tudela fue reconquistada definitivamente por el rey Alfonso I el Batallador el 25 de febrero de 1119,​ con un ejército de pamploneses, aragoneses y cruzados franceses. En un primer momento se concedió el señorío sobre Tudela a Aznar Aznárez, también señor de Funes, y a Fortún Garcés Cajal, que lo era de Nájera.​ Posteriormente, Rotrou III, conde de Perche, uno de los principales aliados del rey durante toda la campaña de reconquista en el valle medio del Ebro sería recompensado por sus servicios concediéndosele el señorío de Tudela de 1124 a 1135.

A continuación de la reconquista de Tudela, numerosas plazas cercanas de la Ribera de Navarra fueron también tomadas y el rey Alfonso I el Batallador emprendió la reorganización administrativa de la comarca nombrando a Tudela cabeza de merindad, concediendo los fueros de Nájera a los judíos de su aljama a fin de que regresaran a la ciudad,​ y concediendo también a la población el discutido y supuesto fuero de Sobrarbe, así como el privilegio Tortum per tortum. Por su parte, los moros de Tudela, tras las capitulaciones pactadas con el rey Alfonso I a mediados de marzo, mantuvieron sus autoridades religiosas y judiciales, con las debidas adaptaciones​​ Tras la muerte del rey, la separación de los reinos de Pamplona y Aragón y la restauración del viejo reino pirenaico con García V Ramírez, Tudela quedó incorporada al Reino de Pamplona.

Después de la Reconquista y durante casi 400 años, las tres culturas monoteístas, cada una bajo las jurisdicciones, usos y ritos propios, y en barrios diferentes, vivieron en relativa calma. La Morería y la Judería tudelanas fueron de las más prestigiosas y numerosas de Navarra. Testigo de la pujanza de la judería tudelana durante este periodo es la figura del famoso judío tudelano Benjamín de Tudela (1127/30-1175), un viajero curioso e intrépido que viajó por el Mediterráneo hasta el Próximo Oriente relatando su periplo en un libro.

La importancia demográfica y económica de Tudela, así como la identidad propia de la Ribera en el marco del reino pamplonés, hizo que los monarcas del Reino de Pamplona/Navarra del siglo XII alternasen su residencia entre Pamplona y T

Religioso:

Catedral de Santa María de Tudela (siglo XII-XIII, tardorrománico, pero con añadidos hasta casi la época actual).

Iglesia de la Magdalena (siglo XII, románica).

Iglesia de San Nicolás (siglo XII- nuevo edificio del siglo XVIII, con la portada románica del siglo XII).

Iglesia de San Jorge el Real (del siglo XVII, barroca).

Palacio Decanal o Palacio del Deán (alberga el museo decanal).

Iglesia y Convento del Carmen (del siglo XVI, estilo manierista).

Seminario Conciliar de Santa Ana (del siglo XVI, manierista).

Iglesia del colegio de San Francisco Javier (del siglo XVI, tardogótico).

Iglesia y convento de las Capuchinas (del siglo XVIII, barroca).

Iglesia y convento de las Dominicas (del siglo XVII, estilo manierista con decoraciones barrocas).

Iglesia de la Compañía de María (del siglo XVII, barroca).

Parroquia y Hospital de Santa María de Gracia (Pza. Nueva) (del siglo XVI, gótico-renacentista, remodelación en segunda mitad siglo XX).

Iglesia y convento de los Capuchinos (de finales del siglo XIX).

Actual Iglesia y convento de las Clarisas o de Santa Clara (segunda mitad del siglo XX).

Convento de las Siervas de María (del siglo XX, neogótico).

Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes (del siglo XX)

Parroquia de San Juan Bautista (del siglo XX)

Ermita de Santa Cruz (primera ermita, siglo XII; actual ermita, siglo XIX).

Ermita de Santa Quiteria (primera ermita, siglo XIV; actual ermita, siglo XIX).

Ermita de la Virgen de la Cabeza (primera ermita, siglo XVII; actual ermita, siglo XIX).

Humilladero del puente. (construcción 1540).

Monumento al Corazón de Jesús (en 1942, sobre la ermita de Santa Bárbara y antiguo Castillo de Tudela).

Monumento al Corazón de María (en 1956).

Civil:

Puente de piedra sobre el río Ebro, con 17 arcos.

Casa consistorial o Ayuntamiento (siglo XVII, fachada neoclásica).

Palacio del marqués de San Adrián, que destaca por sus frescos agrisallados -únicos en palacios civiles del XVI-, que es sede de la Universidad Nacional de Educación a Distancia en Tudela.

Palacio del marqués de Huarte (siglo XVIII, barroco, sede del Archivo Municipal de Tudela y de la biblioteca Yanguas y Miranda).

Casa del Almirante (siglo XVI, plateresca).

Casa de los Ibáñez de Luna (siglo XVI, plateresca) (Mansión de los Señorena) (siglo XVI, renacentista).

Real Casa de Misericordia (siglo XVIII, neoclásico).

Casa de Labastida (siglo XVII-XVIII).​

Casa de Veráiz, sede del Museo Muñoz Sola, sobre cuya fachada se conserva la piedra armera más antigua de la ciudad.​

Casa de Arizcun, también conocida a veces como Casa Butini o de los Condes de Heredia Spinola (siglo XVIII, neoclásico).​

Centro cultural Castel Ruiz. Fue convento de los jesuitas hasta su expulsión de España en 1767. Se construyó en el siglo XVII, en ladrillo, en un estilo clasicista. La aneja iglesia de San Jorge era la capilla de la comunidad religiosa. Destaca el patio interior, espacioso, de planta rectangular, con tres pisos. El piso bajo da acceso al patio y tiene arcos de medio punto sobre pilares, los dos restantes están definidos por arcos ciegos también de medio punto separados por pilastras. Una vez restaurado en 1983, alberga la Escuela de Música y el Conservatorio Fernando Remacha.

Se conserva gran cantidad de casas señoriales, con escudos en sus fachadas, balcones labrados con esculturas.

Plaza de toros Chata de Griseras (en 1933).

Hospitalillo de Niños Huérfanos data del siglo XVI en el casco de la ciudad.

Construcciones militares:

Torre Monreal (torre original, siglo X; actual torre octogonal, siglo XIX)

Museo Diocesano, situado en el Palacio Decanal.

Museo Muñoz Sola de Arte Moderno.

Archivos eclesiásticos de Tudela, donde se puede encontrar documentación religiosa desde el siglo XI hasta la actualidad.

Centro cultural Castel Ruiz, sede de la Escuela de Música, de Jotas y auditorio.

Centro cultural Miguel Sánchez Montés, sede de la Comparsa Perrinche y de los alabarderos de San Juan.[1]

Teatro Gaztambide

Cine Moncayo, donde se celebra el Festival Ópera Prima, cine infantil, cine independiente y sede del Cine Club Muskaria.

Fiestas:

Carnaval de Tudela:

Los «zipoteros» debieron ser personajes muy populares en distintas localidades de la Ribera de Navarra. Esta figura fue rescatada en el carnaval de Tudela en 1989, que tras tres décadas sin celebrar esta fiesta volvió a hacerse en 1983. Sin embargo, el desfile de los «zipoteros» por las calles de la capital ribera es una tradición muy remota, que ya recogió Yanguas y Miranda en sus escritos sobre la tradición del carnaval de Tudela y el personaje del zipotero. El «zipotero» viste pantalón blanco, faja roja, camisa de color, sobrecamisa azul, una máscara blanca, un pañuelo anudado en las cuatro esquinas para la cabeza y, como complemento, una vara con unos cascabeles y una botana. El «capirote» es un personaje de nueva creación que encabeza el cortejo. Lleva la cara cubierta, un alto gorro y una vara con dos cencerros.

El Volatín:

Las tradicionales ceremonias del Ángel y del Volantín, han discurrido siempre juntas en la fiesta y en la costumbre tudelana desde su inicio, que se considera probable en el siglo XIII o XIV.

El día de Sábado Santo, a las 10 de la mañana, un muñeco o pelele de madera, con sus miembros articulados, vestido con un atuendo que intenta resumir lo más comentado en la ciudad ese año y con un puro-petardo en la boca recibe asustado al encargado que pone fuego al dicho petardo.

El torno al que está sujeto el muñeco comienza a moverse de izquierda a derecha y viceversa dando lugar a que el Volatín o Judas a quien representa, vaya dando vueltas y más vueltas cayendo al suelo pedazos de traje. Así ha llegado hasta nosotros está sencilla ceremonia que recuerda la muerte desesperada de Judas, el Apóstol que entregó al maestro a sus enemigos.

La Bajada del Ángel:

Tan antigua como el Volatín es la Bajada del Ángel, en la que se representa el pasaje bíblico de la anunciación de la resurrección de Cristo a la Virgen María. En esta representación un niño o niña (hasta 2007 solo un niño podía representar al ángel) vestido de ángel, suspendido en una maroma que cruza la plaza, es llevado por el aire hasta llegar a donde tienen la imagen de la Virgen en hombros. Para ello se emplea un torno y una segunda cuerda que mueven al niño en su recorrido. La Virgen tiene cubierta su cabeza con un velo negro por la muerte de su hijo, y el niño le quita el velo simbolizando la alegría por la resurrección de Cristo.

Hasta abril del año 1851 se vino celebrando en la plaza Vieja, pero en este año acordó el municipio trasladar la función a la plaza Nueva, en la que desde entonces se sigue celebrando a las 9 de la mañana del Domingo de Pascua.

Pocas veces se ha interrumpido esta popular función, únicamente durante la invasión de las tropas de Napoleón en el siglo XIX, la Guerra Civil en el siglo XX y la pandemia del COVID-19 en el siglo XXI.

Esta fiesta, aunque pudo celebrarse en algunos lugares más sólo se conserva con características similares en Aranda de Duero (Burgos), Alfarrasí (Valencia) y Peñafiel (Valladolid).

Fiestas de San Juan:

Se celebran en el barrio de Lourdes en el fin de semana más próximo al día de San Juan desde 1978. Las fiestas comienzan en viernes, con el lanzamiento del cohete anunciador. Seguido de esto se va en pasacalles acompañados por los gigantes, los cabezudos de la Comparse Perrinche y los danzantes del Paloteado hasta la plaza del Padre Lasa, donde se le hace un homenaje. Después se va a la casa de los Donantes del Rosco de San Juan, que suelen ser familias del barrio, dónde se baila y después se vuelve en pasacalles a la parroquia dónde se realiza el "saludo de arcos" a la familia donante y un baile de gigantes. El sábado se levanta con los Auroros de San Juan, y por la mañana hay multitud de actividades. Por la tarde se hace el Paloteado de San Juan (una mezcla de baile y teatro), precedido por el desfile de la Guardia de Honor de los Alabarderos de San Juan Bautista y la procesión del Santo. Por la noche hay verbena y una procesión de luminarias hasta la famosa hoguera de San Juan. En el domingo acaban las fiestas con la salida de la Comparsa Perrinche por las calles del barrio.

Fiestas patronales de Santa Ana:

Las fiestas patronales de Tudela se celebran en honor a Santa Ana y Santiago, patronos de la ciudad, entre los días 24 y 30 de julio. El día grande de las fiestas tiene lugar el día 26, día de Santa Ana.

Tiene un denso programa festivo popular en el que destacan, como actos más características y consolidados, la feria taurina, los encierros de reses bravas, la conocida como «Gigantada» (concentración de comparsas de gigantes de Navarra) y «la Revoltosa», baile-carrusel cincuentenario que pone a prueba todas las noches el temple y vigor de los participantes en un recio rito folclórico que se desarrolla todas las noches de fiestas en torno al quiosco de la plaza Nueva al son de la música interpretada por la banda municipal de música de Tudela.

Así mismo, uno de los actos más entrañables se celebra el día 25, día de Santiago, en el que, además de tener lugar la procesión religiosa de dicho santo, también se nombra oficialmente al «Tudelano Popular». El galardón es otorgado anualmente al hombre o mujer que ha destacado destacado por su forma de ser y por su trabajo por Tudela reconocido por la mayoría de los ciudadanos. Durante años se ha celebrado en el punto más importante de Tudela, la plaza Nueva, pero que el M.I Ayuntamiento se ha adjudicado para sí mismo el lugar, desalojando de ella a todo lo ajeno a su organización.

Las fiestas concluyen el día 30 (en realidad en la madrugada del día 31 de julio) en la plaza Nueva con el llamado Pobre de Mí. Dicho acto tiene lugar a la 1 de la mañana de la madrugada del día 31 de julio. La autoridad municipal efectúa una alocución desde el balcón de la Casa del Reloj dando por concluidas las fiestas y dando la bienvenida a la preparación de las del año que viene, lanzando acto seguido desde dicho balcón el cohete anunciador de la finalización de las fiestas. A continuación, las charangas de las peñas de Tudela protagonizan un pasacalles que supone el definitivo último acto de las fiestas.

Romerías:

Del Cristo:

3 de mayo. Secular romería popular desde 1734 a la ermita del Cristo, situada bajo el cerro de Santa Bárbara, y en la imagen derecha del Río Ebro, en el paraje llamado con el mismo nombre que la ermita. Se come la tradicional «culeca» (bollo de pan dulce con uno o dos huevos cocidos dentro).

De Santa Quiteria:

22 de mayo. A la ermita del mismo nombre. También se come un bollo dulce esa tarde.

Otras fiestas:

San Pedro

29 de junio (verbena): fiestas del Casco Viejo Tudelano. Ambiente festivo, pasacalles, juegos, cenas populares, cucaña, y tradicional hoguera donde se quema a Don Cierzo

Carnavales

Como en otras ciudades españolas, durante dos días, las calles de Tudela se llenan del colorido y la alegría de los disfraces.

Jornadas de Exaltación de la Verdura

Semana donde coincide con la recolección de la verdura en la Ribera. En esta hay degustaciones, cenas, charlas, foros, todo lo relacionado con la verdura.

Navidad

Gran cantidad de conciertos navideños, exposiciones de belenes, y que termina con una gran cabalgata de reyes, donde las carrozas bellamente decoradas con motivos de carnaval, recorren la ciudad llevando a los tres Reyes Magos.

Leyendas:

Pasadizo de la torre Monreal-catedral de Santa María-cerro de Santa Bárbara:

La leyenda más común y más creída, sobre todo en la niñez, era acerca de la existencia

•Miguel Servet, teólogo y científico español

•Abraham ben Meir ibn Ezra, rabí Sefardita

•Yehudah Halevi

•Benjamín de Tudela, viajero y escritor judío de Navarra (ca.1130-1173)

•Berenguela de Navarra, reina consorte de Inglaterra, duquesa de Normandía y condesa de Anjou

•Rafael Moneo, arquitecto español (nacido en 1937)

Gobierno municipal:

La administración local de la ciudad se realiza a través de un ayuntamiento de gestión democrática cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en ella mayores de 18 años y nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General,​ que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la corporación municipal de Tudela está formada por 21 concejales. La sede del Ayuntamiento de Tudela está emplazada en la casa consistorial, situada en la plaza Vieja, n.º1.

Justicia:

Tudela es cabeza del partido judicial número 3 de Navarra, que engloba a 23 municipios que suman un total de 92 013 habitantes de derecho, según los últimos datos del INE, cerrados a 1 de enero de 2007. Los municipios son los siguientes: Ablitas. Arguedas. Barillas. Buñuel. Cabanillas. Cadreita. Carcastillo. Cascante. Castejón. Cintruénigo. Corella. Cortes. Fitero. Fontellas. Fustiñana. Mélida. Monteagudo. Murchante. Ribaforada. Tudela. Tulebras. Valtierra y Villafranca.

La planta orgánica del partido judicial de Tudela consta de cinco juzgados de primera instancia e instrucción, con una ratio que sitúa un juez por cada 23 003 habitantes.

El Palacio de Justicia de Tudela incluye, además de las dependencias de los juzgados, las correspondientes a la fiscalía, el Registro Civil, los servicios forenses, etc., y está ubicado en la avenida de las Merindades 66.​

Mancomunidad:

Tudela es la sede de la Mancomunidad de La Ribera desde la creación de esta entidad local en 1989. La mancomunidad presta los servicios de recogida de residuos, limpieza, lazareto y rehabilitación de viviendas para los 19 municipios de la Comarca de Tudela. Su edificio administrativo se sitúa en el paseo de los Grillos 17.

La asamblea general de la mancomunidad es el órgano de gobierno y administración y está formado por 27 vocales, y la designación de 7 de los cuales corresponde al Ayuntamiento de Tudela.​

Comunidad de Bardenas:

Desde 1705 Tudela también es la sede administrativa de la Comunidad de Bardenas Reales de Navarra, entidad local de carácter supramunicipal que agrupa a las 22 entidades congozantes o con derecho a uso y aprovechamiento de los recursos del territorio de Bardenas Reales. La junta general y la junta permanente de la Comunidad de Bardenas tienen su sede en la calle San Marcial 19.​

Organización territorial:

Núcleo histórico:

El Casco Viejo de Tudela es el núcleo histórico de la localidad. Se trata de un sector de caserío tradicional que hunde sus orígenes en el periodo de formación de la ciudad. Está delimitado por las laderas del cerro de Santa Bárbara y los ríos Ebro y Queiles (este último hoy cubierto). Durante el primer periodo medieval el límite estaba en el río Mediavilla, hoy en día también cubierto. La trama urbana del Casco Viejo es anárquica con frecuentes adarves (en muchos casos, restos de la trama judía y árabe), que han ido desapareciendo conforme se han ido ejecutando operaciones de reurbanización de sectores concretos del Casco Viejo. Alberga la principal zona monumental y la principal zona de copas de la ciudad. En su conjunto destacan casas nobiliarias, la mayoría de ellas restauradas.

En este barrio, en recientes excavaciones en la calle Herrerías, fue descubierto un antiguo cementerio musulmán. Este cementerio fue cubierto por construcciones cristianas tras la expulsión de los musulmanes de la ciudad.

Barrios:

Aunque no han sido fijados oficialmente los límites, teniendo en cuenta el último Plan General de Ordenación Urbana (PGOU) y sus desarrollos posteriores, pueden considerarse como los barrios de existencia más consensuada los siguientes:

Azucarera: Surgido en los años 90 del pasado siglo tras el plan urbanístico que convirtió en residenciales los terrenos de la antigua Azucarera de Tudela.

Centro: Es el ensanche este de la ciudad. Sus principales arterias son la avenida Zaragoza, la calle Capuchinos y la calle Juan Antonio Fernández.

De la Música: Pequeño barrio situado al oeste de Virgen de la Cabeza y cerca de los polígonos industriales.

Elola: Oficiosamente el ensanche oeste de la ciudad.

Gardachales: Nuevo barrio que se sitúa entre el de Griseras y el centro comercial Puente de la Ribera.

Griseras: De límites imprecisos, ocupa la explanada de salida en dirección Zaragoza integrando a la zona de Peñuelas, predominando edificios altos en torno a la avenida Zaragoza.

Instituto: Situado al este del barrio y al sur del de Gardachales.

Lourdes: El «Barrio» por antonomasia, llamado popularmente durante varias décadas: «las casas baratas».

Queiles o también llamado La Albea: barrio en construcción que se sitúa entre el de la Música y el bosque de Santa Quiteria.

Velilla: barrio de reciente construcción al sur de la carretera de Alfaro y lindante con el polígono industrial municipal.

Virgen de la Cabeza: Es un pequeño barrio situado entre la carretera de Alfaro y la calle Virgen de la Cabeza que supone una prolongación del Casco Viejo.

Educación:

Existe una red centros de enseñanzas no universitarias tanto de carácter público, como concertados y privados que dan cobertura al total de la demanda educativa.

Universidades

Existen dos universidades en la ciudad de Tudela:

Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). En 1989 se creó una extensión en Tudela del Centro Asociado de Pamplona en las instalaciones de la ETI de Tudela. Inicialmente se matricularon no más de 100 alumnos, ofertando 2 carreras, derecho y psicología. En 1993 se traslada su ubicación al palacio del marqués de San Adrián. Pero su actual desarrollo se produce a partir de que se convirtiera en Centro Asociado en 1998. En el curso 2009-2010 cuenta con un total de 55 profesores tutores y 1000 alumnos de enseñanzas regladas y más de 2000 de extensión universitaria. En 2017 oferta 30 titulaciones, el curso de Acceso para Mayores de 25 años, la UNED Sapientia (para mayores de 50 años), formación en idiomas CUID (presencialmente, inglés y francés). Es destacable gran cantidad de cursos de Formación Continua y diferentes actividades culturales que propone. En 2009 se inauguró la cátedra de calidad de la UNED «Ciudad de Tudela» (única cátedra de la UNED que se ubica fuera de Madrid) que desarrolla proyectos para sus patronos y que ha sido acreditada por ANECA para la certificación del sistema de garantía interna de calidad de los Centros asociados de la UNED. En 2010, se creó el Centro tecnológico «qInnova» (desarrollo de software informático) que ha desarrollado programas informáticos de gestión, dando servicio a más de 500.000 usuarios. En Centro obtuvo el premio Navarro a la Excelencia en 2014 (500+ EFQM) y el Premio Iberoamericano Oro a la Calidad en 2017.​

Universidad Pública de Navarra (UPNA)

Seguridad:

Tudela, al pertenecer a Navarra, dispone de los cuerpos normales que el resto de España más la Policía Foral.

Comunicaciones:

La ciudad está muy bien situada, se encuentra a mitad de distancia entre Zaragoza y Logroño, en el corredor del Ebro que une el Mediterráneo y el Cantábrico, y en el eje que une Madrid con Francia, pasando por Soria y Pamplona.

Tiene en un radio de accesibilidad menor de 100 km a cuatro ciudades importantes; tres de las cuales son núcleos industriales de gran relevancia: Pamplona a 95 km, Zaragoza a 83, Logroño a 91 y Soria también a 91 km.

Es centro comarcal primacial, con cinco polígonos industriales públicos, dos más en gestión, y dos privados, un variado comercio, y una contrastada riqueza agrícola.

Carreteras:

Por el municipio de Tudela discurren varias vías de alta capacidad. Destaca la autopista Vasco Aragonesa (AP-68), la autovía del Ebro (A-68) que comunican la ciudad con Bilbao, Logroño y el Mediterráneo y la autopista de Navarra (AP-15) que la comunica con Pamplona, Vitoria y San Sebastián. También se podría destacar la carretera de Tarazona (N-121-C) que comunica la ciudad con Soria y Madrid y además dispone de una red secundaria que la comunican con las localidades cercanas.

Autobús:

En Tudela existen 4 líneas de autobús urbano:

Línea verde: Circular

Línea roja: Centro - Bº Lourdes - Hospital

Línea amarilla: Centro - Casco Antiguo - Virgen de la Cabeza - Hospital

Línea Azul: Polígonos