Fiñana

Se ha propuesto que el nombre de Fiñana tenga sus raíces en época romana, cuando se fundó el pueblo. Durante esa época, la población más importante sería la antigua Alba, hoy conocida como Abla, de la que dependían multitud de pequeños asentamientos a su alrededor. A su vez, uno de sus habitantes sería un destacado militar, Lucio Alfeno Avitiano, quien poseía un fundus con su nombre: Fundus Alfenianus. Este nombre perduró en el tiempo y, tras la conquista omeya de Hispania, la sección Al debió ser confundida con el artículo determinado del idioma árabe, derivando el nombre en Fiñana.​

Su principal actividad productiva es la agricultura y concretamente los cultivos de cereales, olivares y remolacha, además de contar con industrias alimentarias y minas de hierro. Fiñana fue una frontera en disputa, conformando así un crisol de culturas. Una Fortaleza Mora, una iglesia y una mezquita son sus hitos; centro de su término indiscutible y cabeza de la mancomunidad del Río Nacimiento.

La parroquia y la ermita de Nuestro Padre Jesús (antigua mezquita almohade), son sus dos privilegios, haciendo manifiesta la evolución de los credos, con sus modos de vida, como en otros lugares del entorno; cohabitación y superposición de moradores trascendente a la actual diversidad y complejidad paisajística. Los restos de la alcazaba declaran su ubicación en un pasillo natural de tierra fronteriza recurrentemente disputada desde fuera, pues se encuentra entre Guadix, Baza y Almería, y desde dentro, pues acaparaba los términos actuales de Abla, Abrucena y Las Tres Villas, a pesar de haber tenido distintos concejos. Se extiende hoy de nornoroeste a sursudeste; 133,7 km² de terreno interior con llano alto y amplio, destemplado y semiárido, entre las penibéticas.

Patrimonio:

Civil:

Casería Venta Ratonera: Es un conjunto agrario formado por las viviendas de los propietarios, las de los jornaleros, así como una capilla con españada y óculo en la fachada, y con murales pintados en el interior, así como un coro elevado, una sacristía y una cripta. Las dependencias de la venta estaban comunicados por pasillos empderados y existía una fuente, tres eras y llegó a existir un molino harinero hidráulico.​

Aljibe árabe: Aljibe medieval cuya fecha de construcción data entre el siglo XII y XIV. Responde al modelo tradicional de gran nave longitudinal construida con hormigón como impermeabilizante, cubierta con bóveda de cañón con lajas de pizarra y con tragaluces en su parte alta. Conserva la cimbra por donde entraba el agua. En 2004 es rehabilitado por el Ayuntamiento para su uso como espacio polivalente para conciertos, charlas y actividades culturales.​

Casería del Faz: Conjunto armario constado por un solo bloque de dos plantas. Está realizado en mampostería y las ventanas están cubiertas por rejería de parrilla. La fachada presneta molduras de ladrillo. El conjunto tiene dos partes diferenciadas: por un lado la destinada a propietarios y servidumbre; y por otra, la destinada a las labores agrícolas, con almazara, pajar, cuadra,s palomres y almacén. Tiene una cpailla adosada y en la parte de detrás una era y un pozo.​

Iglesia de la Anunciación:

En un principio, y como venía siendo costumbre tras la Reconquista, se aprovechó la mezquita musulmana como iglesia de la villa, atendiendo a la Real Cédula que los Reyes Católicos otorgaron el 21 de marzo de 1492.

El templo actual comenzó a construirse hacia 1540, quedando la dirección atribuida a Ambrosio de Villegas, quien se encargará de realizar pilares, arcos y muros. Ya en el año 1549 se encargará la madera para proceder a la construcción de las cubiertas del templo, que quedan bajo la supervisión del carpintero Miguel Ruiz. En 1592 se realizaron las portadas.

El templo se estructura en tres naves separadas por pilares rectangulares biselados sobre los que se colocan cuatro arcos de medio punto que separan la nave central de las laterales. La capilla mayor, ligeramente rectangular, se separa de la nave por un arco de medio punto sobre medias columnas. Esta capilla se cubre con una armadura ochavada y ligeramente rectangular, lo que obliga a emplear en los lados mayores un lazo de dos estrellas de diez puntas. El almizate y las pechinas son también de lazo.La nave central se cubre con una armadura de limas moamares, con 7 tirantes. También los canes son dobles, presentando la decoración de hojas de acanto en el de arriba, y cabezas humanas abajo.

Al exterior nos encontramos con un edificio donde predomina el cajón de la nave central, más alto que los laterales, de ladrillo visto y cuarterones de mampostería revocada. Destaca la portada, de estilo manierista, que aunque tratada de una manera tosca, sin embargo destaca por ser poco frecuente encontrarla en nuestra provincia. Esta consta de un primer cuerpo con columnas dóricas pareadas sobre pedestal corrido, que enmarca un arco de medio punto con dos ángeles en la enjutas que llevan unas cartelas donde se recoge la orden de construir por el obispo de Guadix D. Juan Alonso Moscoso y la conclusión de 1592. El centro está ocupado por el escudo del obispo.

El segundo cuerpo está formado por un nicho adintelado, flanqueado por columnas con capiteles jónicos, rematado por frontón triangular en cuyo tímpano aparece un busto de Dios Padre y a los lados escudos de Martín de Ayala y Melchor Álvarez de Vormediano. En el citado nicho se ubica una imagen de la Virgen de la Guía tallada en mármol blanco de Macael, donada por la familia Campos Tristán, copia de la original. Estas, junto a las imágenes de San Pedro y San Pablo, situadas en sendas hornacinas a ambos extremos del pedestal corrido, fueron destruidas durante la guerra civil (1936-1939).

La alcazaba y el aljibe:

Fue construida entre los siglos IX y X, se conservan tres torreones cuadrangulares construidos en mortero de arena y cal, y restos de lienzo del muro.​

La prolongada presencia musulmana ha dejado construcciones y vestigios fácilmente reconocibles, pero también otros menos aparentes pero más funcionales y cotidianos, como los sistemas de regadío y canalizaciones, los molinos, la toponimia de la zona o el trazado irregular de las calles.

La Alcazaba es un testimonio de la huella musulmana, anterior al siglo X, pues las crónicas nos mencionan al asedio de Abderrahman III a la fortaleza de Fiñana en el 913 para sofocar el levantamiento de Ibn Hafsun.

El recinto fortificado se sitúa en la parte alta del pueblo, como defensa de la población civil situada a los pies y para controlar la vía que comunicaba con el interior peninsular. Pero lamentablemente la invasión de las viviendas ha ido destruyendo sus muros para ampliar dependencias y hoy sólo quedan 3 torreones (el más conocido es la torre del Reloj) y una línea de murallas rodeando el pueblo como defensa, además de torreones de planta rectangular y construidos de mortero de cal y arena posteriormente enlucido.

Esta huella musulmana se materializa en el urbanismo, con calles irregulares y en cuesta, asidas a las curvas de nivel, en la parte alta del municipio, aledaño a la Alcazaba, en contraste con el urbanismo cristiano de las laderas más bajas.

Fue declarada bien de interés cultural por la resolución de 22 de junio de 1993 con la categoría de monumento. Bajo la protección de la declaración genérica del decreto de 22 de abril de 1949, y la ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español.​

Ermita de Nuestro Padre Jesús Nazareno (antigua mezquita):

La primera referencia a este edificio, aparece fechada el 26 de mayo de 1505, en la erección de beneficios y sacristías realizada por fray Pedro de Deza en Segovia, ya como iglesia católica, concretamente como ermita de Santiago.

Construida a finales del siglo XII o comienzos del XIII, según el análisis de las yeserías, la mezquita de Fiñana, se ha convertido en nuestros días en el único conjunto almohade peninsular que, a pesar del paso del tiempo y de las agresiones sufridas, conserva el oratorio con su quibla y parte de la decoración que adornaba la portada del mihrab, constituyendo el edificio más completo de todos los conservados en la península ibérica procedente de aquella época.​

A principios del siglo XI, Fiñana fue lugar codiciado por su emplazamiento estratégico en el eje de comunicación Almería-Guadix, apareciendo citada por al-Idrisi (1099-1164) cuando describe el itinerario entre ambas ciudades. La mezquita de Fiñana, actual ermita de Jesús Nazareno, es sin lugar a dudas el testimonio más importante de su pasado almohade, su presencia ya fue señalada por Torres Balbás, pero ha sido un reciente estudio realizado por Carmen Barceló y Antonio Gil Albarracín (1994) el que sustenta su cronología sobre la base de la epigrafía de la portada de su mihrab, situando la construcción entre finales del siglo XII y principios del siglo XIII (1180-1224).

La sala del oratorio se divide en tres naves separadas por dos líneas de tres arcos de herradura cada una. Lo más destacable es la portada del mihrab, cuya planta hexagonal se completaba con una cúpula, símbolo del universo y del poder absoluto de Alá. En la restauración realizada en 1986, por el arquitecto Eduardo Blanes Arrufat, se respetaron sus características más destacables.

De esta mezquita destacan la sala del oratorio y las yeserías:

Sala del oratorio:

La sala del oratorio presenta un espacio aparentemente cuadrado, dividido en tres naves por dos arquearlas paralelas entre sí están compuestas por tres arcos de herradura que descansan sobre cuatro pilares octogonales o cuadrados que se achafianan por sus esquinas casi desde su límite superior, recuerdo lejano de un capitel.

La nave central, la única que presenta una medida uniforme, conduce desde la puerta de entrada a la parte que actualmente ocupa el altar

•Pedro Chacón y Chacón, militar, España

•María del Carmen Ortiz, política española

•Juan Falconi de Bustamante, escritor religioso de carácter místico, teólogo y asceta español

Gobierno municipal:

Evolución de la deuda viva municipal:

El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.

Organización territorial:

Además de la cabecera municipal, Fiñana cuenta también con varias entidades de población según el nomenclátor publicado por el Instituto Nacional de Estadística: La Estación, La Heredad, La Noria y Venta Ratonera.

Educación:

En el municipio existen un CEIP, el San Sebastián y un IES, el Sierra Nevada, es un centro bilingüe que oferta la ESO, el bachillerato en modlaidad de Ciencias y de Humanidades y Ciencias Sociales y dos módulos de Formaicón Profesional de Grado Medio; uno de informática y otro de aprovechamiento y conservación del medio natural.​

Sanidad:

El municipio cuenta con un consultorio médico que presta servicicio 5 días a la semana. Depende del distrito de Almería y su hospital de referencia es el de Torrecárdenas.​

Seguridad:

Existe un puesto de la Guardia Civil​ que presta servicio a otros municipios de la comarca, además de una oficina de policía local.

Transporte y comunicaciones:

Carretera:

A-92 Autovía que une Almería y Sevilla y atraviesa el municipio.

A 1176 Carretera que une el municipio con la A-92.

AL 6401 Carretera que recorre el municipio y lo une con Huéneja.

Ferrocarril:

En el municipio se encuentra la estación de Fiñana, que lo conecta con Almería, Granada, Madrid así como otras localidades a través de la Línea Linares-Baeza-Almería, con trenes de media y de larga distancia.

Autobús:

La conexión la tiene a través de la línea de autobús Almería-Jaén, con dos autobuses diarios dirección Jaén y uno dirección Almería.​

Transporte aéreo:

El aeropuerto más cercano es el de Almería, que se encuentra situado a 72,1 kilómetros.

Transporte marítimo:

El puerto más cercano es el de Almería, que se encuentra a 64,8 kilómetros.