Herreruela de Oropesa

El término Herreruela de Oropesa se deriva de 'pequeña herrería' y su complemento de la comarca a la que pertenece. Así lo testimonia su antiguo nombre de Ferreruela, ya en 1156.

Se ignora sus orígenes, aunque se sabe que Herreruela fue un municipio que formó parte del Condado de Oropesa cuyos titulares, como es bien sabido, fueron los Álvarez de Toledo desde 1369. Primero como señores, iniciándose con D. García Álvarez de Toledo, quien recibió la merced inicial de Enrique II, continuando hasta el quinto señor D. Fernando Álvarez de Toledo y Zúñiga a quien los Reyes Católicos otorgaron el título de conde de Oropesa, a cuyo linaje y jurisdicción quedó ligada la villa de Herreruela hasta el siglo XIX, junto con doce pueblos toledanos.

Entre los representantes de los concejos y lugares del condado que reciben al primer conde, se encuentran los de nuestra villa. Corría el último tercio del siglo XV.

Por aquellas fechas era un lugar llamado Ferreruela al que autores como Jiménez de Gregorio, atestiguan su existencia en 1156 quizás como simple alquería. De cualquier forma, es posible que su nacimiento se deba a la instalación de alguna herrería para atender el mantenimiento de las extensas labores agrícolas y ganaderas que en aquellos parajes se desarrollaron y quizás también como servicio a los transeúntes del vecino camino real de Extremadura.

En torno a esta pequeña industria se agruparon los primeros pobladores dando lugar a una aldea cuya población en 1587 era de sesenta vecinos. Dos siglos más tarde vemos a los de Oropesa, señalándoles un término sin jurisdicción en 1751. No tardando en colisionar con los intereses del vecino pueblo de Lagartera con quien sostienen un pleito en 1764 por cuestiones de aprovechamiento de la dehesa boyal.

En el siglo XVIII la fiscalidad señorial de Herreruela superaba a la real y eclesiástica, valorando su alcabala en 2600 rls. y las tercias de sus diezmos 80 fanegas de trigo, 33 de centeno y 14 de cebada.

A mediados de la centuria anterior se cifran 59 vecinos que suman aproximadamente 240 habitantes, censándose a finales 211. Se dedican a la agricultura y ganadería. La población carecía de bienes propios, aprovechando los montes comunales y alguna pequeña industria. A finales del siglo XVII pertenecía al estado de Oropesa.

A mediados del siglo XIX el lugar tenía contabilizada una población de 284 habitantes.​ Aparece descrito en el noveno volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz de la siguiente manera:

Hasta la reforma de la nomenclatura municipal de 1916 el municipio se llamaba simplemente Herreruela. En dicha fecha su nombre fue modificado por el de Herreruela de Oropesa.​

El mayor valor cultural de Herreruela de Oropesa es la iglesia dedicada a San Ildefonso que, siendo originalmente construida en el siglo XVI con una sola nave, cuenta con planta de cruz latina gracias al alargamiento de la nave y la disposición de un crucero a mediados del siglo XX.Existen otras edificaciones de cierto valor histórico, como las escuelas, el teleclub u otras construcciones residenciales.

Como sostiene Carlos Flores, "hacia Calzada de Oropesa se inicia el carácter extremeño del paisaje y, aunque los pueblos siguen fieles al tipo lagarterano, la influencia de la Extremadura inmediata se advierte ya en ciertos detalles: chimeneas, celosías de ladrillo..."

La edificación tradicional se caracteriza por tener una o dos plantas y estar en buena medida orientada a patios por los que se accede desde la calle y más cerrados respecto de la vía pública. El portón de entrada, a veces como única apertura a la calle, adquiere un fuerte protagonismo.

En cuanto a materiales, predomina el ladrillo en aparejo toledano, como elemento de refuerzo del tapial o como relleno de entramados de madera.

Las galerías y balcones han desaparecido por efecto de una cada vez mayor necesidad de hermetismo de la vivienda con respecto al exterior. Quizá sea ésta una constante en la arquitectura popular de la zona. Tradicionalmente, la vivienda se disponía al final del patio de acceso, dejando las naves agropecuarias junto al portón de entrada a la finca.

Hoy día, la actividad cívica va perdiendo interés a favor del anonimato -heredero de los hábitos urbanos trasladados desde la ciudad por quienes emigraron- y así, en la actualidad, la vivienda, si se halla en el tejido urbano, se distancia de la calle con retranqueos y jardines delanteros aunque se prefiere la vivienda aislada de las afueras.

Por el contrario, en el casco histórico los patios adquieren mayor protagonismo aunque con fuertes y altos cerramientos que les separan de los patios y miradas vecinas. De este modo, los patios mancomunados han perdido vigencia.

Iglesia parroquial de San Ildefonso. Con planta de cruz latina, la iglesia parroquial se compone de un atrio con dos cruces situadas a la entrada. Una de ellas dedicada a los difuntos y la otra de origen desconocido. La iglesia está bajo la advocación de San Ildefonso el cual se halla en el retablo del altar mayor. A nivel arquitectónico la iglesia no posee un estilo concreto. No tiene campanario pero posee una pequeña espadaña con tres campanas. Sobre dicha espadaña las cigüeñas (frecuentes en la población) tienen su nido de grandes dimensiones y que en más de una ocasión ha caído por el peso causando algún susto a los vecinos del pueblo.

La Fundación Museo Etnológico que alberga el Museo de Pesas y Medidas Tradicionales donde se preserva también una colección de enseres y objetos todos ellos usados en la antigüedad por los habitantes de la población.​

El Calvario. Conocido también simplemente con el nombre de «las cruces». Considerado como uno de los calvarios mejor conservados de la zona. Discurre desde el atrio de la iglesia de San Ildefonso por diversas calles del pueblo hasta finalizar su recorrido en este característico cerro plagado de cruces. Se desconoce la antigüedad de las cruces, todas ellas de piedra y de iguales composiciones. Están hechas de piedra de granito (muy habitual en la zona), con una base cúbica de unos 90 - 110 cm de anchura por 80 cm de altura y una cruz de 120 cm de altura aproximadamente, con excepción de la triple cruz que culmina el monte, cuya base es mucho más alta y amplia. Se compone en total de 14 cruces. Es muy tradicional su Viacrucis, que se celebra el día de Viernes Santo a media mañana. En cada una de las cruces se reza lo que llaman una estación, que narra los momentos vividos por Jesucristo en la Pasión.

Fiestas:

22 al 25 de enero: San Ildefonso. Es el patrón de la localidad. Durante los 9 días previos al día mayor, el 23 de enero, se celebra una novena en honor a San Ildefonso. En dicha novena se recuerda la vida y obra del santo a modo de oración y ofrenda. El día 22 de enero se celebra el día de las Vísperas. El mayordomo entrante preside la celebración eucarística y posteriormente se hace un convite para todo el pueblo. El día de la fiesta mayor, 23 de enero, se celebran por la mañana varias misas en honor al patrón. La misa mayor suele coincidir con el mediodía y suele ir acompañada de una procesión por las calles del pueblo, siempre que el tiempo lo permita. De especial interés es la subasta de los brazos de las andas en las que se transporta a San Ildefonso en la procesión. Estas pujas se llevan a cabo por un miembro de la hermandad, los interesados pujan en Fanega. Después se hace otro convite para todo el pueblo. El día posterior, 24 de enero, es el día de La Paz, se celebra una misa en honor a los difuntos hermanos del santo. No se sabe cuándo comenzó la tradición de la figura del mayordomo. Año tras año se pasan el báculo (bastón dorado que representa al que llevaba San Ildefonso) de mayordomo a mayordomo. Las listas están en orden de ingreso en la hermandad, por ahora solamente para los varones del pueblo. Los niños suelen hacerse hermanos del santo el mismo año que nacen por tradición. Por eso es muy habitual ver a los hombres durante los días que duren las fiestas con unas peculiares medallas colgadas de la camiseta o chaqueta con la imagen del santo y un lazo blanco. Los que ya han sido mayordomos la llevan de color dorado y los que aún no lo han sido de color plata. Las fiestas se completan con verbenas y varias celebraciones además de las religiosas.

Segunda semana de agosto: fiestas de la Amistad. Deben su nombre puesto que se celebran en memoria de la gente que tuvo que marchar del pueblo a ciudades o zonas donde los recursos eran mayores. La mayoría de la población emigro a Blanes (Gerona) debido a la industrialización en la zona. Estas fiestas son las más populosas de la población debido a que se celebran en verano y aparte casi siempre coinciden con la fiesta de la Virgen de la Paloma, que es festivo nacional. Las fiestas se celebran durante varios días en los que se suceden actos principalmente de ocio puesto que la fiesta no se celebra en honor a ninguna advocación religiosa. Se celebran verbenas, juegos infantiles y para adultos, competiciones deportivas, bailes regionales, cabalgata de reina y damas de las fiestas (desfile de disfraces presididos con una carroza con la Reina y las Damas de Honor, todas ellas tienen que ser del pueblo pero vivir fuera). Las fiestas finalizan normalmente el martes después del fin de semana con una gran cena en el complejo deportivo del pueblo, acompañado de verbena, representaciones teatrales, etc.

Cabe mencionar dentro de este apartado que la patrona del pueblo es la Virgen del Rosario. Su fiesta se celebra el día 7 de octubre pero en Herreruela de Oropesa dedican exclusivamente una misa en honor a la patrona. Por otro ladi, aún es tradición celebrar el día de San Marcos (25 de abril) el día del hornazo. Dicho día la gente prepara algo parecido a una torta rellena de chorizo, huevo cocido y carne que es tradición ir al campo a comer. El día 1 de noviembre, día de Todos los Santos se celebra el día del Calvote, en Herreruela más conocido como día de lucir. La gente se va al campo nuevamente a comer castañas, nueces, higos, etc. El nombre de lucir se empleaba originalmente cuando la gente no podía ir al campo a celebrar el Calvote por las lluvias y se juntaban en casa a la luz del candil a comerse los frutos secos.

Recientemente se ha comenzado a celebrar cada año una romería hasta la ermita de San Isidro, construida recientemente en la zona sur del pueblo. Dicha ermita se encuentra a unos 2 kilómetros del núcleo de población. La celebración se hace el domingo más próximo al día 15 de mayo.

•Pablo Trigueros Estrada, futbolista español

•Ayuntamiento de Caleruela — Cale Real 79

•Ayuntamiento de Herreruela de Oropesa — Calle Empedrada 1