Ermua

Etimológicamente el nombre de Ermua, que hasta 1805 se escribía Hermua, puede provenir del término vasco Emuas que quiere decir zona o terreno fronterizo, er(ria) territorio o terreno y muga, límite, frontera. En referencia a su límite con Guipúzcoa. Otra teoría sugiere que proviene de eremua (del latín eremus) que significa "páramo o yermo".

1843年の人口は451人だった。1930年代後半のスペイン内戦の際、エルムアを含むビスカヤ県は共和国側に立って戦った。しかし、1937年初頭には近隣のギプスコア県エイバルを反乱軍が平定し、1937年春にはゲルニカ爆撃などをおこなった反乱軍がビスカヤ県にも進軍し、1939年にはスペイン内戦が共和国側の敗北に終わった。

第二次世界大戦終結後の1947年の人口は1,411人だった。1961年の人口は3,029人だった。1967年の国勢調査による人口は11,857人であり、その後は隣町エイバルのベッドタウンとなった。フランコ独裁政権が終結した1976年、エルムアの人口密度は2,434人/km2であり、ビルバオやバルセロナにも勝っていた。1980年代の工業危機により人口は減少し始めた。バスク地方の不安定な政治情勢はエルムアにも影響を与え、1997年には国民党(PP)選出のエルムア市議であるミゲル・アンヘル・ブランコが、バスク祖国と自由(ETA)によって誘拐された後に殺害された。この後、1998年には反テロリズム運動団体のフォロ・エルムア（エルムアの広場）が設立された。

フォロ・エルムア:

フォロ・エルムア（スペイン語: Foro Ermua, バスク語: Ermuko Foroa, 英語: Ermua Forum, エルムアの広場）は、スペインの市民組織。メンバーは主にバスク州に居住するスペイン市民で構成されている。1998年1月に設立され、2007年からの会長はミケル・ブエサである。

歴史

1997年7月、国民党(PP)から選出されたエルムア市議のミゲル・アンヘル・ブランコがバスク祖国と自由(ETA)に誘拐され、殺害される事件が起こった。この殺害事件は「エルムアの精神」（スペイン語: espíritu de Ermua）と呼ばれる地元運動を呼び、ブランコの誘拐殺人後には多くの地元住民の間に連帯意識の感情が生まれた。フォロ・エルムアは「エルムアの精神」を継続すべく、1998年1月に設立された。2007年からの会長はミケル・ブエサである。ミケル・ブエサはマドリード・コンプルテンセ大学の経済学教授であり、2000年にETAによって殺害されたバスク社会党(PSE-EE)の政治家フェルナンド・ブエサの弟である。

メンバー

立ち上げメンバーは以下の人物などである。

ビダル・デ・ニコラス（詩人）

アグスティン・イバロラ（芸術家）

ホセ・ルイス・ロペス・デ・ラカリェ（ジャーナリスト）

カルロス・トロリカ（社会主義者）

ホン・フアリスティ（詩人・著作家）

ミケル・アスルメンディ（人類学者・著作家）

フランシスコ・ドニャテ

イニャキ・エスケラ（著作家・ジャーナリスト）

エドゥルネ・ウリアルテ（政治学者・政治学教授）

フェルナンド・サバテール（哲学者）

クリスティーナ・クエスタ

ハビエル・コルクエラ

ラウール・ゲラ・ガリード（著作家）

エルマン・テルトスチ（ジャーナリスト）

チェマ・ポルティーリョ（歴史学者）

Patronazgo:

Una investigación ha tratado de sacar a la luz la aportación de las mujeres a la historia de Ermua, demostrando el ocultamiento que éstas han padecido hasta por parte de historiadores actuales. Así, mediante un análisis de los padrones municipales, se ha sacado a la luz un mercado negro de trabajo en el que las mujeres tomaron parte y que posibilitó el desarrollo ermuarra.

El sector secundario es el auténtico estructurador del pueblo de Ermua e impone las contradicciones que se dan en toda la sociedad: por un lado, la mujer ha accedido al trabajo industrial, dada la abrumadora necesidad de mano de obra, pero por otro lado dicho sector debe asegurar la reproducción de la mano de obra. Así, se optó por la expulsión de las mujeres de las fábricas para que se dedicasn a actividades de mantenimiento. La única salvedad es que la mano de obra femenina era también necesaria, por lo que sólo se expulsaron a las mujeres casadas: para ello, los empresarios pagaban una indemnización llamada “dote” con la que “premiaban” a las mujeres que casadas que pasasen a dedicarse a “sus labores” (las labores de mantenimiento necesarias).

Sin embargo, conociendo la realidad social de la familia ermuarra (su extrema juventud, las condiciones sociales en que se forma. su carácter inmigrante, sin lazos con su nueva realidad etcétera), es difícil creerse que el 90 % de las mujeres casadas se dedicasen exclusivamente a las tareas del hogar y no participasen de alguna manera del trabajo remunerado. Las mujeres han trabajado siempre: si antes de la industrialización desempeñaban una labor importante en la economía doméstica agraria, durante y después de la industrialización han trabajado tanto en las fábricas como en los servicios necesarios para el mantenimiento de la clase trabajadora; es decir, han realizado todo el conjunto de actividades de mantenimiento requeridas para producir diariamente la fuerza de trabajo, pero lo han hecho en el marco de la familia y no de un mercado de trabajo.

Pero por otra parte, también se ha demostrado que las mujeres han aportado dinero a la economía familiar y que han seguido participando del trabajo remunerado después de casarse, aunque lo hayan hecho dentro de mercados sumergidos de trabajo: las de patronas, costureras o empleadas de servicio doméstico son actividades que han posibilitado el mantenimiento de la familia obrera y muy especialmente en Ermua, donde las patronas han llegado a dar servicios a más de 2000 personas.​

Monumentos y lugares de interés:

En Ermua destaca por su armonía, el conjunto monumental compuesto por la iglesia y el palacio de Valdespina, que fue imortalizada por el grabado de L. Urgellés en 1890. La relación entre el palacio y la iglesia Santiago Apóstol es intensa. Las cúpulas, de fisonomía semejante, no en vano fueron proyectadas por el maestro cantero guipuzcoano Sebastián de Lecuna que en 1729 recibió el encargo del cardenal Andrés de Orbe y Larreátegui para que realizara su mansión y más adelante le encargó la finalización de la iglesia que llevaba en obras desde 1600, se complementan en una estrecha relación. La imagen se observa a lo lejos, con los jardines del palacio en primer término ya que las estrechas calles del núcleo medieval de la villa impiden obtener esa perspectiva.

Palacio de Valdespina, construido en 1738 es un magnífico edificio residencial de estilo barroco enmarcado dentro del mundo barroco del segundo cuarto del siglo XVIII en versión culta y ornamentada. En 1729 Andrés de Orbe y Larreátegui, arzobispo de Valencia e inquisidor general, derriba su casa solariega y encarga al arquitecto Sebastián de Lecuona un nuevo edificio. La obra la realiza Joseph de Zuaznabar quien lo acaba en 1759. Es un gran edificio de planta cuadrada organizado alrededor de un espacio central que ocupa una gran escalera y cubre una cúpula con linterna. Cúpula idéntica a la de la iglesia vecina realizando así un armonioso conjunto. La fachada principal, que da a la calle y a la iglesia, ostenta dos grandes escudos esquineros con las armas de Orbe y Larreategui con un gran balcón central. La trasera que da al jardín y al río Ego, está conformada por loggias de diferentes estilos, uno en cada piso. Hoy es la sede del ayuntamiento de la villa.

Iglesia parroquial de Santiago Apóstol data de 1600, es un bello edificio renacentista. Es del tipo de iglesia de una nave de tres tramos con capillas laterales altas entre los estribos. En frente a la nave hay, además, una capilla mayor ochavada más estrecha. Está cubierta por bóveda de crucería. Posee un coro y dos capillas barrocas. El encargo de finalización de las obras que el arzobispo Andrés de Orbe y Larreátegui realizó a Sebastián de Lecuna lo completó su cuñado Joseph de Zuaznabar. La torre es barroca y fue construida en 1729 por el maestro cantero guipuzcoano Sebastián de Lecuona.

El mobiliario refleja también la intervención del rico cardenal. Destaca el retablo mayor, el órgano y la capilla privada del arzobispo y su tumba. El retablo, bajo la advocación de Santiago el Mayor está hecho en madera de nogal, de estilo barroco, con columnas solomónicas a los lados. En sus hornacinas hay una serie de esculturas policromadas, el retablo esta sin policromar, entre la que destaca la de Santiago cabalgando sobre los moros en la batalla de Clavijo. La pieza, que preside el altar mayor, se adapta a la curvatura de la cabecera del templo consta de un banco de gran altura en el que se asientan seis grandes columnas salomónicas de capitel compuesto, sobre las que se ubica el ático en forma de cascarón gallonado. La imagen de Santiago el Mayor ocupa el centro de la estructura sobre una vidriera que deja pasar la luz. En la calle central, en el lugar que ocupó es sagrario, se ha ubicado una imagen de Cristo crucificado y sobre Santiago matamoros, coronado por un grupo de ángeles, se encuentra la imagen de la Asunción de la Virgen y sobre ella, rematando el retablo una representación de la Santísima Trinidad. En la parte baja del retablo se ubican los cuatro evangelistas (de izquierda a derecha, Mateo, Juan, Lucas y Marcos) y acompañando a la Asunción los cuatro padres de la Iglesia católica (Jerónimo, Gregorio, Ambrosio y Agustín). Entre columnas en sendas hornacinas se sitúan, arriba, los jesuitas San Francisco Javier y San Ignacio de Loyola y abajo los dos primeros apóstoles, Pedro y Andrés.

Toda la estructura del mueble está realizada en castaño que se ha dejado a la vista, sobre ese color oscuro de la madera, destacan las figuras ricamente policromadas. El retablo, profundamente barroco, está considerado como uno de los más representativos de su tipología en Vizcaya.

La arquitectura del mueble no ha sido dorada, dejando a la vista el color oscuro de la madera de castaño. Sobre ella destacan las esculturas, policromadas con ricos colores y cuidados detalles en los ropajes. Todo ello hace que tenga una apariencia monumental, potenciada con la abundante decoración barroca.

El órgano es del mismo tipo que el retablo, monumental y sin policromía. Hay otros pequeños retablos de madera dorada en estilo protorrococó y rococó.

Palacio Lobiano Construido en el siglo XVI por Don Francisco de Lobiano es un buen ejemplar de palacio residencial renacentista y una de las máximas aportaciones a la arquitectura del Renacimiento en Vizcaya. Esta construcción ha sido residencia del mismo Lobiano, convento de monjas, caserío y en la actualidad es casa de cultura tras ser reformado durante 6 años. Del edificio original solo queda parte de la fachada, inaugurándose como casa de cultura el 1 de febrero de 2007.

San Pelayo (XVII) Es una escultura de transición entre el renacimiento y el barroco de principios del siglo XVII que confiesa la importancia del Camino de Santiago a su paso por Ermua en el desarrollo del pueblo. Su ermita renacentista fue derribada hacia 1965. Durante 3 años guarda la figura un particular. En 1968 se inaugura la capilla de San Pelayo donde desde entonces se expo

•E08 Bizkar ibilbidea: Eibar - Elgeta - Udala (GR 121)

•E07 Bizkar ibilbidea: Mutriku - Eibar (GR 121)

•Bizkaiko bira (GR 123)

•Ermua - Mallabia (PR-BI 70, 6.3 km)

•Zaldibar - Santruan (PR-BI 73, 9 km)

•Iturreta eta Trabakuako bidezidorra (PR-BI 24, 10.3 km)

•Mendibileko saihesbidea (PR-BI 24.2, 2.2 km)

•Mikeldi Durangaldea (GR 229)

•Eibarko Itzulia

•Kalamua azpiko ermitak (PR-Gi 215)

•Igor Astarloa, ciclista español

•Aitor Hernández, ciclista español

•Miguel Ángel Blanco, político español, víctima de ETA

•Aitor Galdós, ciclista español

•Andoni Lafuente, ciclista español

•Antton Luengo, ciclista español

Desde 1979, año en el que tuvieron lugar las primeras elecciones municipales en España tras la transición democrática, Ermua siempre ha sido gobernada por el PSE-EE. El primer alcalde de la localidad fue Julián Sancristóbal, que posteriormente pasaría a ser condenado por malversación de fondos públicos y por el secuestro de Segundo Marey.​

En 1991 accede a la alcaldía Carlos Totorika, militante carlista hasta 1976. Se mantuvo como alcalde de la localidad durante 27 años, hasta su dimisión en 2018 para retirarse de la primera línea política. Durante su mandato, tuvo gran relevancia el secuestro y posterior asesinato del concejal popular Miguel Ángel Blanco por parte de la banda terrorista ETA en 1997. También fue uno de los fundadores de la asociación Foro de Ermua tras dicho suceso, si bien en 2007 la corporación municipal pidió a la asociación que dejase de usar el nombre del municipio.​

Tras la dimisión de Totorika en 2018, la alcaldía fue asumida por Juan Carlos Abascal, quien la revalidó en las elecciones municipales de 2019. Desde finales de 2020, el gobierno municipal está formado por PSE-EE y PNV.​